Kas Bībelē bija Adahs?

Atbilde



Bībelē ir minētas divas sievietes vārdā Ada. Pirmā Ada bija Lameha sieva un Jabala un Jubala māte (1. Mozus 4:19–20). Viņa ir arī otrā sieviete, kas nosaukta Bībelē, un pirmā ir Ieva (1. Mozus 3:20).

Otrā Ada bija viena no trim kānaāniešu sievietēm, kuras Ēsavs pieņēma par sievām (1. Mozus 36:2). Šī Ada bija hetieša Īlona meita un kļuva par māti Ēsava pirmdzimtajam dēlam Ēlifazam (1. Mozus 36:15). No Ēlifaza nāca Amaleks, amalekiešu, Israēla ienaidnieku, tēvs (4.Mozus 14:45).



Parasti, kad Bībelē ir minēts sievietes vārds, tas notiek tāpēc, ka viņa bija nozīmīga Dieva plānā. Senajās patriarhālajās kultūrās sievietes bieži uzskatīja par kaut ko vairāk par vīram piederošu īpašumu, kas dzemdē bērnus. Dievs bieži iedvesmoja cilvēku rakstniekus iekļaut sieviešu vārdus ģenealoģijā, kas paaugstināja viņu statusu visiem, kas vēlāk par viņām lasīs.



Pirmā Ada, Lameha sieva, bija ievērības cienīga, jo viņa bija Jabala, nomadu lopkopju priekšteča, māte. Otrs viņas minētais dēls Jubals bija mūziķis, un viņa atvases bija pazīstamas ar mūzikas instrumentu meistarību un meistarību (1. Mozus 4:20). Adas vīrs izdarīja slepkavību, un viņš lepojās ar Adu ar savu rīcību (23.–24. pants)

Otrā Ada, Ēsava sieva, ir nozīmīga, jo viņa, tāpat kā citas Ēsava sievas, bija no Kānaānas. Šis fakts ļoti satrauca Ēsava vecākus Īzāku un Rebeku, kuri savam jaunākajam dēlam Jēkabam pavēlēja: Neprecēt kānaānieti (1. Mozus 28:60).



Pēc tam, kad Jēkabs nozaga Ēsava pirmdzimtības tiesības, Rebeka zināja, ka viņai ir jāatbrīvo Jēkabs no viņa brāļa, tāpēc viņa izmantoja Ēsava kānaāniešu sievas kā attaisnojumu: Tad Rebeka sacīja Īzākam: 'Man ir riebums dzīvot šo hetu sieviešu dēļ. Ja Jēkabs ņems sievu no šīs zemes sievietēm, no tādām hetu sievietēm, kā šīs, mana dzīve nebūs dzīves vērta” (1. Mozus 27:46).

Adas un Ēsava pārējās sievas, visticamāk, ieviesa Īzāka un Rebekas dzīvē elku pielūgšanu un pagānu praksi. Īzākam, apsolījuma dēlam (1. Mozus 17:16, 19), bija jākļūst par tēvu lielai tautai, tautai, kas nošķirta Kunga pielūgsmei (1. Mozus 22:17). Bija ārkārtīgi svarīgi, lai viņa vienīgais dēls Jēkabs neprecētos ar kānaāniešu ciltīm, bet gan paņemtu sievu no viņu pašu tautas vidus. Jēkabs to darīja, un viņš kļuva par tēvu desmit Israēla ciltīm (1. Mozus 35:11–12, 23–26).

Ēsava Adah simbolizē pasaulīgo piesārņojumu, ko rada kompromiss. Ēsavam bija vājš raksturs un morāle. Viņš bija gatavs pārdot savu dievbijīgo mantojumu par bļodu sautējuma (1. Mozus 25:32–34). Un viņš apprecēja tādas sievietes kā Ada, kuras bija ārpus Dieva plāna. Šis grēks atspoguļoja viņa vectēva Ābrahāma grēku, kurš arī dzemdēja bērnu ārpus Dieva plāna. Kopš tā laika šis grēks pasaulē ir nodarījis neizsakāmus postījumus (1. Mozus 16:3–4; 25:18). Un arī Adas dēli un mazdēli kļuva par Jēkaba ​​pēcnācēju ienaidniekiem. Adai vajadzētu atgādināt mums, ka Dieva ļaudīm nekad nav iespējams draudzēties ar pasauli (skat. Jēkaba ​​4:4).

Top