Kad dzīvība dzemdē kļūst par cilvēku?

Atbilde



Kur Bībelē ir definēts cilvēka dzīves sākums? Apskatot dažus fragmentus par šo jautājumu, ir skaidrs pierādījums tam, ka Dievs cilvēku definē kā cilvēku jau no ieņemšanas brīža, nevis tikai tad, kad bērns ieelpo pirmo elpu.

Galvenais šī viedokļa piemērs ir atrodams Psalmā 139:13–16, kur Dāvids raksta: “Jo tu radīji manu visdziļāko būtni; tu mani saadīji kopā manas mātes vēderā. Es tevi slavēju, jo esmu baismīgi un brīnišķīgi radīts; tavi darbi ir brīnišķīgi, es to labi zinu. Mans rāmis tev nebija slēpts, kad mani taisīja slepenajā vietā, kad biju austs kopā zemes dzīlēs. Tavas acis redzēja manu neveidoto ķermeni; visas dienas, kas man bija paredzētas, bija ierakstītas tavā grāmatā, pirms viena no tām bija radusies.



Psalmists izmanto poētiskus tekstus, lai atzīmētu, ka Dievs rada dzīvību dzemdē, kas nozīmē, ka mums ir dzīvība pirms dzimšanas. Dievam pat ir konkrēts plāns katra cilvēka dzīvei no ieņemšanas brīža, pirms vienas no tām [dienām] .



Negatīvi ir tas, ka katrs cilvēks ir grēcīgs arī no ieņemšanas brīža: protams, es biju grēcīgs jau piedzimstot, grēcīgs kopš mātes ieņemšanas brīža (Psalms 51:5). Šī ir mācība par sākotnējo grēku, mācība, ka cilvēki piedzimst ar grēka dabu. Šajā pantā bieži tiek ignorēts fakts, ka katrs bērns ieņemšanas brīdī tiek uzskatīts par personu.

Vairākas citas Bībeles vietas attiecas uz priekšdzimušajiem bērniem tāpat kā uz bērniem ārpus dzemdes. Piemēram, Jānis Kristītājs tiek saukts par mazuli, izmantojot to pašu grieķu vārdu, lai apzīmētu mazuli, kas vēl atrodas dzemdē (Lūkas 1:41–44). Vēlāk Jēzus tiek aprakstīts, izmantojot to pašu grieķu vārdu pēc Viņa dzimšanas (Lūkas 2:12, 16).



Vēl viens piemērs ir atrodams Simsona dzimšanas paziņojumā. Tā Kunga eņģelis sacīja Simsona mātei: Zēns būs Dieva nazīrietis no dzemdes līdz savai nāves dienai (Soģu 13:7). Simsons tiek saukts par zēnu no dzemdes līdz nāvei, norādot laiku no pirms fiziskās dzimšanas līdz ārpus dzemdes.

Jesajas 49:1 piebilst: Pirms es piedzimu, Tas Kungs mani aicināja; no manas mātes klēpī viņš ir runājis manu vārdu. Šo Tā Kunga kalpu Dievs uzskatīja par aicinātu kā bērnu dzemdē. Dievs pravietim Jeremijam sacīja: Pirms es tevi radīju mātes klēpī, es tevi pazinu, pirms tu piedzimi, es tevi izšķīru. Es tevi iecēlu par pravieti tautām (Jeremijas 1:5). Dievs pazina Jeremiju, kamēr viņš bija mātes klēpī, atsaucoties uz Jeremiju kā dzīvu būtni pirms viņa dzimšanas.

Ījabs poētiski apraksta savu dzīvi dzemdē, sakot: Tavas rokas mani veidoja un radīja.
Vai tu tagad pagriezīsies un iznīcināsi mani?
Atcerieties, ka jūs mani veidojāt kā mālu.
Vai tagad atkal pārvērtīsi mani putekļos? (Ījaba 10:8–9). Dievs ir nepārprotami iesaistīts cilvēka radīšanā un attīstībā jau no agrīnajiem veidošanās posmiem dzemdē. Cilvēka dzīvi vai personību Raksti nosaka no ieņemšanas punkta.

Top