Kas bija Pirmā Lielā Atmoda? Kas bija Otrā Lielā Atmoda?

Atbilde



Pirmā Lielā Atmoda (ap 1735-1743) un Otrā Lielā Atmoda (ap 1795-1830) bija teoloģiski nozīmīgas ar to, ka tās palīdzēja veidot kristīgo domāšanu ar to radīto intensīvo atmodu. Katram no viņiem bija vēsturē ievērības cienīgi vadītāji, jo Džonatans Edvards un Džordžs Vaitfīlds bija divi no ievērojamākajiem vārdiem Pirmajā Lielajā Atmodā (kuru raksturoja kalvinisti), bet Nataniels Teilors un Čārlzs Finnijs Otrajā Lielajā Atmodā (daudz mazāk kalvinisti un ciešāk pieskaņots daudzu arminiāņu uzskatiem jaunizveidotajās ASV).

Vaitfīlds un Edvards uzskatīja, ka baznīcas ir jāorganizē tā, lai tās būtu pilnīgi atšķirīgas no Jaunanglijas valdībām. Viņi sludināja, ka pestīšana ir tikai no Dieva un ka cilvēkiem nepiemīt nekādas spējas uz pestīšanu; tas radās tikai Dieva glābjošā aicinājuma rezultātā. Citiem vārdiem sakot, cilvēka taisnība viņu neglābtu neatkarīgi no tā, cik labus darbus viņš ir izdarījis. Turklāt tika regulāri atbalstītas predestinācijas un izredzēšanas doktrīnas (Romiešiem 8:28-30), kas daudzus satrauca, kā arī daudzus ievilka, jo Dieva pavēle ​​no mūžības pagātnē, kurš tiks izglābts un kurš nē, bija viņus uzmundrinošs priekšstats. . Edvardsa izteica šīs Bībeles patiesības, kā viņš tās redzēja, bija Pirmās Lielās Atmodas visilgākais teoloģiskais rezultāts.



Otrā Lielā atmoda ieguva lielu interesi, atbalstot tādas svarīgas teoloģiskās tēmas kā pestīšana un baznīcas loma sabiedrībā. Nataniels Teilors attālinājās no Vaitfīlda un Edvardsa uzskatiem, apgalvojot, ka cilvēkam piemīt pretējs spēks, saskaroties ar morālām izvēlēm, kas stiprināja pārliecību, ka cilvēkam ir brīva griba un tāpēc viņš spēlēja savu lomu viņa pestīšanā.



Tajā pašā laikā izveidojās brīvprātīgās biedrības, kas bija nošķirtas no baznīcas konfesijām; tie tika izveidoti, lai palīdzētu kristianizēt un reformēt Ameriku. Viņu panākumi daudzus cilvēkus pamudināja uz lieliem kristīgās kalpošanas varoņdarbiem. Savukārt šī kopējā atmosfēra daudzos lika domāt, ka tuvojas laikmeta beigas, kas radīja vēl vairāk labu darbu un, šķiet, vēl vairāk apstiprināja šo sabiedrību koncepciju.

Rezumējot, Pirmā Lielā atmoda veicināja kalvinisma atdzimšanu, kas lielā mērā bija saistīta ar Džonatana Edvardsa sludināšanu un mācībām. Otro lielo atmodu raksturo arminiānisma, nevis kalvinisma uzsvars, kā arī atdzimšanas un demokrātiskās teoloģijas veicināšana, kas tika uzskatīta par būtiskām Amerikas protestantisma veidošanās sastāvdaļām. Kopš tiem laikiem abas Atmodas ir nodrošinājušas ilgstošu mantojumu mūsdienu evaņģēlismam.