Kas ir abioģenēzes teorija?

Atbilde



Abioģenēze ir ideja par dzīvību, kas rodas no nedzīva materiāla (nedzīvības). Šis jēdziens ir ievērojami paplašinājies, jo cilvēces izpratne par zinātni ir augusi, taču visiem abioģenēzes veidiem ir viena kopīga iezīme: tās visas nav zinātniski pamatotas. Nav veikti eksperimenti, kas pierādītu abioģenēzi darbībā. Dabiskā vai mākslīgā vidē tas nekad nav novērots. Apstākļi, kas, domājams, pastāvējuši uz zemes, vai nu nespēj radīt nepieciešamos celtniecības blokus, vai arī ir pretrunīgi. Nav atrasti pierādījumi, kas liecinātu, kur un kad šāda dzīvība varētu būt radusies. Patiesībā viss, ko mēs zinām par zinātni šodien, šķiet, norāda, ka abioģenēze nevarēja notikt nekādos dabiski iespējamos apstākļos.

Agrīnie abioģenēzes jēdzieni bija ļoti vienkāršoti. Tūvuso gaļu drīz vien pārklāja tārpi, un tāpēc tika pieņemts, ka gaļa pārvērtās par tārpiem. Peles parasti tika novērotas vietās, kur glabājās siens, tāpēc tika pieņemts, ka siens pārvērtās par pelēm. Šis abioģenēzes veids ir pazīstams kā spontāna paaudze. Tas patiesībā bija populārzinātnisks skaidrojums dzīvo būtņu reprodukcijai vēl pirms dažiem simtiem gadu. Tikai 1800. gadu vidū tādi vīrieši kā Pastērs eksperimentāli pierādīja, ka dzīvās būtnes var rasties tikai no citām dzīvām būtnēm. Tas ir, zinātne galu galā pārliecinoši pierādīja, ka vienīgā atbalstāmā jebkuras dzīvas šūnas izcelsme ir cita dzīva šūna.



Mūsdienu abioģenēzes idejas var būt ļoti sarežģītas, un dažas no tām ir ārkārtīgi maz ticamas nekā citas. Minējumi ir ļoti dažādi, sākot no dziļūdens lavas atverēm līdz meteoru trieciena vietām un pat radioaktīvām pludmalēm. Kopumā visas mūsdienu abioģenēzes teorijas iztēlojas kādu scenāriju, kurā dabiskie apstākļi rada, apvieno un sakārto molekulas tā, ka tās sāk pašatkārtoties. Šīs teorijas ļoti atšķiras atkarībā no šo apstākļu rakstura, molekulu sarežģītības un tā tālāk. Visiem ir vismaz viens kopīgs faktors: tie ir neticami līdz neiespējamībai, pamatojoties uz iedibinātu zinātni.



Viena no mūsdienu abioģenēzes problēmām ir dzīvo organismu neparastā sarežģītība. Eksperimenti ir pierādījuši, ka laboratorijas apstākļos var veidoties ļoti vienkāršas aminoskābes. Tomēr šīs atsevišķās skābes ne tuvu nav pietiekamas, lai izveidotu dzīvu šūnu. Apstākļi, kas rada šīs skābes, ne tikai nogalinātu jebkuru šādu šūnu, tiklīdz tā tika izveidota, bet arī maz ticams, ka tā jebkad būtu pastāvējusi jebkad Zemes vēsturē. Jebkura evolūcijas teorija, kas, šķiet, liecina par to, kā no vienas jaunizveidotās šūnas varēja veidoties ļoti vienkārša dzīvība, nav atbildes par to, kā šī šūna vispār varēja veidoties. Pirmās šūnas prototipa nav. Zinātne nekad nav pat pietuvojusies tādas pašpietiekamas dzīvas šūnas radīšanai, kas būtu varējusi ražot vai izdzīvot apstākļos, kas nepieciešami tās sastāvdaļu veidošanai.

Ir teikts, ka nāve ir vienīgā filozofijas problēma. Tā var būt vai nebūt taisnība, taču nāves problēma ir liels izaicinājums jebkuram filozofiskam skatījumam. Tādā pašā veidā abioģenēze ir zinātniskā dabaszinātnieka lielākā problēma. Pastāv naturālistiski minējumi par to, kā dzīve varēja sākties bez neviena Radītāja vai Dizainera. Un tomēr šos tīri dabiskos skaidrojumus pamatīgi atspēko pati zinātne. Ironiski, ka tik daudzi cilvēki pasludina zinātnisko naturālismu par pierādītu, iedibinātu vai tik skaidri demonstrētu. Un tomēr naturālisms noteikti ir saistīts ar abioģenēzi, kas ir zinātniski neiespējama.



Pārliecinošie pierādījumi tam, ka dzīvība nevar rasties no nedzīvības, ir spēcīga norāde, ka naturālisms nav reālistisks pasaules uzskats. Dzīvei bija vai nu dabiska izcelsme (abioģenēze), vai pārdabiska izcelsme (gudrs dizains). Abioģenēzes zinātniskā neiespējamība ir arguments par vismaz pārdabisku aizsācēju. Vienīgais veids, kā izveidot pat visvienkāršākos dzīves pamatelementus, ir nedabiskos, īpaši izstrādātos un stingri kontrolētos apstākļos. Tas pats par sevi ļauj pieņemt, ka dzīve nevar sākties bez saprātīgas iejaukšanās.

Top