Kas ir Sātana sinagoga Atklāsmes grāmatā?

Atbilde



Sātana sinagoga Atklāsmes grāmatā ir pieminēta divas reizes, vienreiz Jēzus vēstulē Smirnas pirmā gadsimta baznīcai un vienreiz Filadelfijas baznīcai. Abos gadījumos Sātana sinagoga ir pretstatā baznīcas misijai un vēstījumam.

Smirnas draudzei Jēzus saka: Es zinu jūsu ciešanas un jūsu nabadzību — tomēr jūs esat bagāts! Es zinu par to apmelošanu, kuri saka, ka ir ebreji un tādi nav, bet ir sātana sinagoga (Atklāsmes 2:9).



Filadelfijas draudzei Mazāzijā Jēzus saka: Es likšu tiem, kas ir no sātana sinagogas, kuri apgalvo, ka ir ebreji, lai gan tie nav, bet ir meļi, — Es likšu viņiem nākt un nokrist pie tavām kājām un atzīsti, ka esmu tevi mīlējis (Atklāsmes 3:9).



Īsāk sakot, Sātana sinagoga bija neticīgu ebreju grupa, kas vajāja kristiešus. Šīs grupas bija vainīgas Smirnas baznīcas apmelošanā un kaut kādā veidā pretojās Filadelfijas baznīcai.

Lielākā daļa no vajāšanām, ar kurām saskārās Jaunās Derības baznīca, bija no ebreju kopienas. Pat lielākā daļa romiešu vajāšanu bija mēģinājums nomierināt ebreju varas iestādes. Tas attiecas uz Pilāta nosodījumu Jēzum (Jāņa 19:1–16) un Pāvila ieslodzījumu, ko veica romiešu pārvaldnieki Fēlikss (Ap.d.24:27) un Fēsts (Ap.d.25:16). Šis modelis bija spēkā visā romiešu pasaulē pirmajā gadsimtā. Kamēr kristieši tika uzskatīti par jūdaisma sektu, viņi bija atbrīvoti no noteiktās Romas valsts reliģijas aspektu ievērošanas. Tomēr, kad kristieši tika izraidīti no sinagogām un ebreju vadība tos nosodīja, Roma sāka uzskatīt kristietību par jaunu reliģiju, kurai nebija šo pašu izņēmumu. Tāpēc kristieši ārpus sinagogas aizsargājošā lietussarga bija atvērti romiešu vajāšanām.



Sātana sinagoga saka, ka viņi ir ebreji (Dieva tauta), un viņi vajā tos, kas tic Jēzum Mesijam (patiesajai Dieva tautai). Patiesībā, noraidot ebreju Mesiju, viņi ir atteikušies no sava patieso ebreju statusa, un tāpēc Jēzus viņus sauc par meliem. Šī atšķirība starp etniskajiem ebrejiem un uzticīgajiem ebrejiem ir redzama arī Romiešiem 9:6 (Ne visi, kas ir Izraēla pēcteči, ir Izraēls) un Romiešiem 2:28–29 (Jo viņš nav ebrejs, kas ir ārēji tāds, kā arī apgraizīšana kas ir ārējs miesā. Bet tas ir jūds, kas ir iekšēji, un apgraizīšana ir sirds, ar Garu, nevis pēc burta). Vajājot patieso Dieva tautu, šie neticīgie ebreji bija kļuvuši par sātana sinagogu — cilvēku pulcēšanos, kas patiesībā sekoja velna prioritātēm.

Abām baznīcām tiek apsolīta uzvara pār Sātana sinagogu. Šis apsolījums sasaucas ar Jesajas 60:14: Tavu apspiedēju bērni nāks tavā priekšā un zemosies; visi, kas tevi nicina, paklanīsies pie tavām kājām. Jesajas 60. nodaļas kontekstā apspiestā Jeruzaleme tiks attaisnota. Tie, kas viņu apspiež, paklanīsies pie viņas kājām un būs jāatzīst, ka viņa patiešām ir Dieva svētīta un — Atklāsmes 3:9 valodā runājot — ka Dievs viņu mīl. Bet Jesajas 60:14 attiecās uz šiem ebrejiem, un Baznīca ir kaut kas apgriezts. Jesajas 60. nodaļā nospiedošie pagāni noliecīsies pie jūdu kājām un atzīs, ka Dievs viņus mīl. Atklāsmes grāmatā 2.–3. apspiedošie ebreji paklanīsies pie vajātās Baznīcas kājām (kurā ir ievērojams pagānu skaits) un atzīs, ka Dievs viņus mīl. Šī ir pārsteidzoša lomu maiņa.

Internetā meklējot Sātana sinagogu, tiek iegūts diezgan daudz saišu uz vietnēm, kurās tiek apgalvots, ka Sātana sinagoga attiecas uz mūsdienu ebreju tautu un kurās tiek reklamētas visa veida sazvērestības teorijas par to, kā ebreji pārvalda pasauli. Atklāti sakot, tā ir Atklāsmes grāmatas pantu nepareiza interpretācija un pielietojums. Sātana sinagoga attiecas uz konkrētām ebreju kopienām Smirnā un Filadelfijā, kas vajāja baznīcu, nevis uz kādu mūsdienu situāciju. Tāpat nevienu mūsdienu situāciju nevajadzētu izmantot kā interpretācijas līdzekli, lai izskaidrotu fragmentu, kas stingri sakņojas pirmā gadsimta romiešu pasaulē.