Kas ir vecās zemes kreacionisms?

Atbilde



Lūdzu, ņemiet vērā, ka tīmekļa vietne kā ministrija oficiāli attiecas uz jauno zemes kreacionismu. Mēs patiesi un pilnībā ticam, ka jaunās zemes kreacionisms vislabāk atbilst Bībeles aprakstam par radīšanu. Tomēr mēs atzīstam, ka vecās zemes kreacionisms ir pamatots uzskats, kas var būt kristietim. Vecās zemes kreacionisms nekādā ziņā nav ķecerība, un nekādā ziņā nevajadzētu vairīties no vecajiem zemes kreacionistiem, jo ​​tie nav brāļi un māsas Kristū. Mēs uzskatījām, ka būtu vērts izveidot rakstu, kas pozitīvi atspoguļo vecās zemes kreacionismu, jo vienmēr ir labi, ja mūsu viedokļi tiek apstrīdēti, motivējot mūs turpināt pētīt Svētos Rakstus, lai pārliecinātos, ka mūsu uzskati ir Bībeliski pamatoti.

Vecās zemes kreacionisms (OEC) ir vispārīgs termins, ko izmanto, lai aprakstītu Bībeles kreacionistus, kuri noliedz, ka Visums ir radīts pēdējo 6000 līdz 10 000 gadu laikā sešu secīgu 24 stundu dienu laikā. Vecie zemes kreacionisti drīzāk uzskata, ka Dievs radīja Visumu un tā iedzīvotājus (tostarp burtiski Ādamu un Ievu) daudz ilgākā laika posmā, nekā to pieļauj jaunie zemes kreacionisti. To ievērojamo kristiešu vadītāju saraksts, kuri ir vismaz atvērti vecās zemes interpretācijai, ir garš, un šis saraksts turpina pieaugt. Sarakstā ir tādi vīrieši kā Valters Kaizers, Normans Geislers, Viljams Dembskis, Dž. Pekers, Dž.P. Morlends, Filips E. Džonsons un Čaks Kolsons, kā arī nelaiķis Frensiss Šēfers un Vecās Derības zinātnieks Glīsons Ārčers.



Vecie zemes kreacionisti parasti piekrīt vispārpieņemtajiem zinātniskajiem aprēķiniem par Visuma, cilvēces un pašas Zemes vecumu, tajā pašā laikā noraidot mūsdienu evolūcijas teorētiķu apgalvojumus par bioloģisko evolūciju. Vecajiem zemes kreacionistiem un viņu jaunajiem brāļiem zemes kreacionistiem ir vairākas svarīgas kopīgas iezīmes, tostarp:



1) Visuma burtiskā radīšana no nekā pirms ierobežota laika (creation ex nihilo).

2) Ādama burtiskā radīšana no zemes putekļiem un Ieva no Ādama puses, kā arī 1. Mozus grāmatas vēsturiskums.



3) Darvinistu apgalvojuma noraidīšana, ka nejaušas mutācijas un dabiskā atlase var adekvāti izskaidrot dzīves sarežģītību.

4) Apgalvojuma noraidīšana, ka Dievs izmantoja evolūcijas procesu, lai cilvēku nonāktu mūsdienās (teistiskā evolūcija). Gan vecās zemes, gan jaunās zemes kreacionisms kategoriski noraida kopīgās senču teoriju.

Tomēr vecie zemes kreacionisti atšķiras no jaunajiem zemes kreacionistiem šādos aspektos:

1) Visuma vecums. Jaunie zemes kreacionisti uzskata, ka Dievs radīja Visumu pirms 6000-10 000 gadiem. Vecie zemes kreacionisti rada radīšanas notikumu pirms aptuveni 13,7 miljardiem gadu, tādējādi vismaz šajā ziņā vairāk atbilst galvenajai zinātnei.

2) Ādama un Ievas radīšanas laiks. Jaunie zemes kreacionisti Ādama radīšanu ievieto ne vēlāk kā pirms 10 000 gadiem. Vecie zemes kreacionisti šajā jautājumā ir dažādi, un aplēses svārstās no 30 000 līdz 70 000 tūkstošiem gadu atpakaļ.

Pretrunas starp diviem kreacionisma uzskatiem ir atkarīgas no ebreju vārda nozīmes yom , kas nozīmē dienu. Jaunie zemes kreacionisti uzstāj, ka vārda nozīme yom 1. Mozus grāmatas 1.–2. nodaļas kontekstā ir 24 stundu laika periods. Vecie zemes kreacionisti tam nepiekrīt un uzskata, ka šis vārds yom tiek izmantots, lai apzīmētu daudz ilgāku laiku. Vecās zemes kreacionisti ir izmantojuši daudzus Bībeles argumentus, lai aizstāvētu savu viedokli, tostarp:

viens) Yom tiek lietots citviet Bībelē, kur tas attiecas uz ilgu laika periodu, īpaši Psalms 90:4, ko vēlāk citēja apustulis Pēteris: Diena ( yom ) ir kā tūkstoš gadi (2. Pētera 3:8).

2) Septītā diena ir tūkstošiem gadu gara. Genesis 2:2-3 saka, ka Dievs atpūtās septītajā dienā ( yom ). Raksti māca, ka mēs noteikti joprojām atrodamies septītajā dienā; tāpēc vārds diena varētu attiekties arī uz ilgu laika periodu, atsaucoties uz dienām no pirmās līdz sestajai dienai.

3) Vārds diena 1. Mozus grāmatas 1.–2. nodaļā ir garāks par 24 stundām. 1. Mozus grāmatā 2:4 ir rakstīts: Šis ir stāsts par debesīm un zemi, kad tās tika radītas dienā, kad Dievs Tas Kungs radīja zemi un debesis (NASB). Šajā pantā diena attiecas uz pirmajām sešām dienām kopumā, un tāpēc tai ir elastīgāka nozīme nekā tikai 24 stundu periodam.

4) Sestā diena, iespējams, ir garāka par 24 stundām. 1. Mozus 2:19 stāsta, ka Ādams novēroja un pēc tam iekļāva kataloģizētu katru dzīvo dzīvnieku uz zemes. Pēc nominālvērtības nešķiet, ka Ādams būtu varējis paveikt tik milzīgu uzdevumu tikai 24 stundu laikā.

Protams, problēmas, kas šķir jaunos un vecos zemes kreacionistus, ir gan sarežģītas, gan nozīmīgas. Tomēr šo jautājumu nevajadzētu padarīt par pareizticības pārbaudi. Abās šo debašu pusēs ir dievbijīgi vīrieši un sievietes. Visbeidzot, Bībeles kreacionistiem — gan jauniem, gan veciem Zemes pārstāvjiem — ir daudz kopīga, un viņiem ir jāsadarbojas, lai aizstāvētu 1. Mozus grāmatas vēsturisko ticamību.

Top