Ko nozīmē Kristus Viktors?

Atbilde



Termiņš Kristuss Viktors , latīņu valodā Kristus ir uzvarētājs, kas radās 1931. gadā izdotajā Gustava Aulēna grāmatā, kurā ir sniegta teorija par Kristus veikto Izpirkšanas darbu.

Aulēns apgalvoja, ka Kristuss Viktors Izpirkšanas modeli atbalstīja agrīnie baznīcas tēvi, un tāpēc tas ir tuvāk patiesībai nekā Anselma apmierinātības (vai komerciālā) teorija, kas formulēta XI gadsimtā; un reformatoru sodu aizstāšanas teorija, kas bija Anselma uzskatu modifikācija. Kristuss Viktors apgalvo, ka Kristus darbs pirmām kārtām ir uzvara pār varām, kas tur cilvēci verdzībā: grēku, nāvi un velnu. Turpretim gandarījuma modelis saka, ka Kristum bija jāmirst, lai atjaunotu Dieva godu, ko bija aizvainojis cilvēces grēks; Soda aizstāšanas modelis saka, ka Kristus tika sodīts taisnības dēļ — ka Kristus apmierināja Dieva taisnīgo sodu par grēku, lai sods netiktu pakļauts cilvēcei.



Uztvertās problēmas ar apmierinātības un aizstāšanas teorijām



Piekritēji pie Kristuss Viktors Izpirkšanas modelis parasti iebilst pret sodu aizstāšanas modeli, jo aizstāšanas modelis ir vardarbīgs un it kā nostāda Dievu nepatīkamā gaismā. Ideja, ka Dievs ir Tiesnesis, kurš bija gatavs nogalināt Savu Dēlu, lai izpirktu cilvēces grēkus, ir pretīgs aizvietošanas teorijas pretiniekiem. Tiem, piemēram, Aulēns, nepatīk doma, ka Dievam tik ļoti rūp Viņa taisnīguma apmierināšana, ka Viņš izvēlētos sodīt Jēzu. Aulēns arī apgalvoja, ka gandarījuma un aizstāšanas modeļi pretstata Dievu un Jēzu vienam pret otru Kristuss Viktors novieto tos vienā pusē, kopā cīnoties ar ļaunumu.

Problēmas ar Kristu Viktoru



Kristuss Viktors ir divi galvenie trūkumi. Pirmkārt, tas galvenokārt ir balstīts uz to, ka Aulēns noraidīja ideju par izpirkšanu kā juridisku pasākumu, nevis uz argumentiem no Svētajiem Rakstiem. Bībele skaidri parāda Kristus ciešanas kā izpirkšanu vai gandarījumu (1. Jāņa 2:2). Tad rodas jautājums, kas bija apmierināts? Anselms teica, ka Kristus nāve apmierināja Dieva godu. Reformatori teica, ka Kristus nāve apmierināja Dieva dusmas un Viņa prasību pēc taisnības. Par to, ka Dievs vēlas, lai Kristus mirtu, pravietis saka: Tā Kunga griba bija viņu saspiest un likt viņam ciest, / un . . . Tas Kungs dara savu dzīvību par grēku upuri (Jesajas 53:10).

Otrkārt, tāpēc Kristuss Viktors apgalvo, ka Kristus upuris bija tiek piedāvāts, lai apmierinātu Dieva taisnību, tad bauslība — tā vietā, lai tiktu atbalstīta kā taisna — tiek ierindota zem Kristus upura uzveiktajām ļaunajām lietām. Ja Dievs un Jēzus cīnītos viens ar otru pret tumsas spēkiem, viņi cīnītos pret sātanu, cilvēka grēku un, ironiskā kārtā, ar likumu, kas grēku padarīja par problēmu.

Dievs pilnībā apzinās, ka bauslība mūs noslogo juridiski. Pāvils, kurš pats bija bauslības eksperts, skaidro, ka bauslība pastāv, lai parādītu mums, ka esam grēcīgi (Romiešiem 7:1–12; 3:20). Viņš sauc likumu par svētu, taisnu un labu (Romiešiem 7:12). Dievs atbalsta taisnību, jo Viņš ir pilnīgs (1. Jāņa 5:5). Viņš arī zina, ka mēs nevaram sasniegt pilnību un ka mēs pārkāpsim taisnīgumu, jo mūsu dabā ir tā darīt (Romiešiem 3:9–20). Bet, ja mēs atzīstam savus grēkus un pakļausimies Dieva žēlastībai, tā vietā, lai mēģinātu Viņu nomierināt saskaņā ar likumu, mēs neizbēgami nepaklausīsimies, mēs saņemsim piedošanu un tiksim pārklāti ar Kristus asinīm, kas izlietas mūsu labā (1. Jāņa 1:7; Jāņa vēstule). 3:17–18).

Kristuss Viktors uzskata, ka izpirkšanas soda aizstāšanas teorija ir vardarbīga un nepatīkama. Tomēr mācība par izpirkšanu ir Bībele, un Bībelē teikts, ka Kristus uzņēmās mūsu sodu uz sevi. Viņš kļuva par mūsu lāstu (Galatiešiem 3:13), un Viņš tika padarīts par grēku mūsu dēļ (2. Korintiešiem 5:21).

Top