Kas ir Mahajānas budisms?

Kas ir Mahajānas budisms? Atbilde



Mahajāna ir viena no divām galvenajām budisma skolām. Nosaukums cēlies no sanskrita vārda, kas nozīmē Lielais transportlīdzeklis. Šis budisma stils ir vispopulārākais Japānā, Korejā, Ķīnā, Indonēzijā un Tibetā. Tāpat kā lielākajā daļā austrumu reliģiju, precīzas mahajānas ticības robežas ir neskaidras. Tomēr ir dažas idejas, kas to atšķir no citām budisma filozofijas pieejām. Starp tiem ir uzsvars uz ceļu uz bodhisatva (tas, kurš darbojas, lai panāktu apgaismību visām dzīvajām būtnēm), jēdziens bodhičita (vēlme atbrīvot citus no budisma ciešanu un atdzimšanas cikla), un pūles (atklāta pieņemšana visam, kas citus noved pie garīga brieduma).



Mahajānas budisms arī ir vairāk reliģiozs nekā budisms kopumā; tas piedēvē pielūgsmi noteiktām dievībām, savukārt klasiskais budisms ir tīri filozofisks. Mahajāna bieži māca, ka ir bijuši daudzi Budas — daudzi apgaismotie —, kuri bija garīgi projekcijas galējam spēkam, ko dēvē arī par Budu. Sekojot šai pārliecībai, mahajānas praktizētāji vienlaikus pielūdz Budu un saglabā neteistisku pasaules uzskatu. Mahajanas budisma dievība nav personiska būtne, bet gan bezpersonisks, visaptverošs spēks.





Austrumu reliģiju būtība bieži vien ir pretrunā jebkādiem centieniem definēt ortodoksālo ticību vai pat tipiskas doktrīnas. Tomēr globālo budismu var godīgi iedalīt divās galvenajās skolās. Lielākā no tām ir Mahajana, kas pārstāv aptuveni trīs piektdaļas pasaules budistu. Tūlīt aiz šī neapstrādātā skaita ziņā ir Theravada budisms , ar dažādu nomaļu grupu sortimentu, kas veido daudz mazāku skaitu visā pasaulē. Mahajanu var iedalīt vairākās apakšgrupās, piemēram, tīrās zemes budismā, dzenbudismā un vadžrajanas budismā.



Mahajānas budisma augstākais ideāls ir ceļš uz bodhisatva . Budisms parasti māca, ka tie, kas sasniedz patiesu apgaismību, pārstāj reinkarnēties, tādējādi pārtraucot ciešanu un reinkarnācijas ciklu. The bodhisatva tomēr izvēlas aizkavēt ieiešanu nirvānas stāvoklī, lai varētu vadīt citus pie tādas pašas izpratnes. Tie, kas vēlas kļūt par a bodhisatva un, lai atbrīvotu citus no reinkarnācijas cikla, ir teikts, ka viņi ir piedzīvojuši pamodušos prātu, vai bodhičita .



Pēc Mahajanas domām, katram cilvēkam ir jātiecas pēc šī piemēra bodhisatva . Šī ir galvenā atšķirība starp Mahajānas un Teravādas skolām. Theravada arī atbalsta bodhisatva kā lielākā iespējamā tiekšanās, bet tā tiekšanās ir mazāka, elitārāka grupa. Mahajana uzskata, ka visiem cilvēkiem jācenšas sekot pa ceļam bodhisatva ; Theravada māca, ka šādi centieni ir apbrīnojami, bet ne obligāti.



Lai turpinātu ceļu uz bodhisatva , Mahajānas piekritējam ir jāpraktizē sešas pilnības: došana, paškontrole, pacietība, centība, meditācija un gudrība. Tajā pašā laikā Mahajana uzsvaru liek uz jēdzienu pūles . Vispārīgi runājot, šis pūles var apkopot kā visu, kas darbojas. Praktiski jebkura prakse, pārliecība vai darbība ir atļauta, ja vien to nepārprotami nenosoda budisma domāšana un ja tā noved pie lielākas garīgās izaugsmes.

Praksē budistu guru varēja attaisnot jebko — neatkarīgi no tā, cik vardarbīgs, dīvains vai neprātīgs tas būtu. pūles ja vien tas ir paredzēts kāda cilvēka garīgajam briedumam. Šī ideja ir apstiprināta budisma vēsturē, kas ietver neskaitāmus trakas gudrības gadījumus, kur nežēlīgas darbības tiek uzskatītas par to, ka meistars ir ārpus viņa studentu ierobežotās izpratnes.

Dažas mahajānas apakšskolas māca arī interesantu koncepciju par Budas dabu. Tas ir ievērības cienīgs ar to, ka tas ir gandrīz ideāls kristīgās grēku dabas koncepcijas spoguļattēls. Saskaņā ar Bībeli visi cilvēki savā būtībā ir ļauni, un pestīšana tiek nodrošināta, ja mēs atzīstam savu neveiksmi un saņemam grēku piedošanu ar Jēzus Kristus upuri. Mahajanas skatījums uz Budas dabu ir tāds, ka visas dzīvās būtnes pēc būtības ir saistītas ar Budu, visa gala avotu, taču šo Budas dabu klāj dzīves pieķeršanās un ciešanas, tāpēc, lai atbrīvotos, ir jāatklāj. šī slēptā iekšējā patiesība.

Kopumā mahajānas budisms piedāvā altruistisku budisma interpretāciju, kas ir ļoti līdzīga citām pasaules reliģijām, kas pievērš uzmanību kādai dievībai vai dievībām. Tāpat kā lielākā daļa austrumu ticību, arī to veido vairākas ļoti dažādas apakšskolas. Šīs dažādības dēļ nav saprātīgi pieņemt, kam varētu ticēt kāds konkrēts mahajānas budists, kas pārsniedz budisma pamatprincipus un mahajānas skolas vispārīgās iezīmes.



Top