Kas ir viltus doktrīna?

Atbilde



Doktrīna ir ideju vai uzskatu kopums, kas tiek mācīts vai tiek uzskatīts par patiesu. Bībeles doktrīna attiecas uz mācībām, kas saskan ar atklāto Dieva Vārdu, Bībeli. Viltus mācība ir jebkura ideja, kas papildina, atņem, ir pretrunā vai anulē doktrīnu, kas dota Dieva Vārdā. Piemēram, jebkura mācība par Jēzu, kas noliedz Viņa piedzimšanu no jaunavas, ir nepatiesa mācība, jo tā ir pretrunā ar nepārprotamo Rakstu mācību (Mateja 1:18).

Jau mūsu ēras pirmajā gadsimtā viltus mācība jau iefiltrējās baznīcā, un daudzas Jaunās Derības vēstules tika rakstītas, lai novērstu šīs kļūdas (Galatiešiem 1:6–9; Kolosiešiem 2:20–23; Titam 1:10). –11). Pāvils mudināja savu aizbildni Timoteju sargāties no tiem, kas tirgojas ar ķecerībām un jauc ganāmpulku: Ja kāds aizstāv citu mācību un nepiekrīt mūsu Kunga Jēzus Kristus pareizajiem vārdiem un mācībai, kas atbilst dievbijībai, tas ir iedomīgs. un neko nesaprot (1. Timotejam 6:3–4).



Kā Kristus sekotājiem mums nav attaisnojuma nezināt teoloģiju, jo mums ir pieejams viss Dieva padoms (Ap. d. 20:27) — Bībele ir pilnīga. Mācoties, lai parādītu, ka esam Dievam apstiprināti (2. Timotejam 2:15), ir mazāka iespēja, ka mūs pieņems gudri runātāji un viltus pravieši. Kad mēs zinām Dieva Vārdu, mums vairs nav jābūt bērniem, kurus šurpu turpu mētā viļņi un katrs mācības vējš, cilvēku viltības, viltība viltus viltībās (Efeziešiem 4:14).



Ir svarīgi norādīt uz atšķirību starp viltus doktrīnu un konfesionālām nesaskaņām. Dažādas draudzes sekundāros jautājumus Svētajos Rakstos uztver atšķirīgi. Šīs atšķirības ne vienmēr ir saistītas ar nepatiesu doktrīnu no kāda puses. Baznīcas politika, valdības lēmumi, pielūgsmes stils utt. ir atvērti diskusijām, jo ​​tie nav tieši aplūkoti Svētajos Rakstos. Pat par tiem jautājumiem, kas ir aplūkoti Rakstos, bieži vien apspriež tikpat patiesi Kristus mācekļi. Atšķirības interpretācijā vai praksē ne vienmēr ir kvalificējamas kā viltus doktrīna, un tām nevajadzētu šķelt Kristus Miesu (1. Korintiešiem 1:10).

Viltus mācība ir tā, kas pretojas kādai fundamentālai patiesībai vai tai, kas nepieciešama pestīšanai. Tālāk ir sniegti daži viltus doktrīnas piemēri:



• elles izdzēšana. Bībelē elle ir aprakstīta kā īsta mūžīgo moku vieta, katras neatdzimušās dvēseles galamērķis (Atklāsmes 20:15; 2. Tesaloniķiešiem 1:8). Elles noliegšana ir tiešā pretrunā ar Jēzus vārdiem (Mateja 10:28; 25:46), un tāpēc tā ir nepatiesa mācība.

• Doma, ka pie Dieva ir daudz ceļu. Šī filozofija pēdējā laikā ir kļuvusi populāra tolerances aizsegā. Šī viltus doktrīna apgalvo, ka, tā kā Dievs ir mīlestība, Viņš pieņems jebkādus reliģiskus centienus, ja vien praktizētājs ir patiess. Šāds relatīvisms ir pretrunā visai Bībelei un efektīvi novērš jebkādu vajadzību, lai Dieva Dēls pieņemtu miesu un tiktu sists krustā mūsu dēļ (Jeremijas 12:17; Jāņa 3:15–18). Tas ir arī pretrunā ar Jēzus tiešajiem vārdiem, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14:6).

• Jebkura mācība, kas no jauna definē Jēzus Kristus personību. Mācība, kas noliedz Kristus dievību, dzimšanu no jaunavas, Viņa bezgrēcīgo būtību, Viņa faktisko nāvi vai Viņa fizisko augšāmcelšanos, ir maldīga doktrīna. Grupas maldīgā kristoloģija to viegli identificē kā sektu vai kultu, kas var apgalvot, ka ir kristieši, bet patiesībā māca viltus doktrīnu. Pat daudzas galvenās konfesijas ir sākušas strauju slīdēšanu uz atkrišanu, paziņojot, ka tās vairs neturas pie burtiskas Svēto Rakstu interpretācijas vai Kristus dievības. Pirmajā Jāņa 4:1–3 ir skaidri norādīts, ka Bībeles kristoloģijas noliegšana ir pret Kristu. Jēzus aprakstīja viltus skolotājus draudzē kā vilkus aitas drēbēs (Mateja 7:15).

• Mācība, kas pievieno cilvēku reliģiskos darbus Kristus pabeigtajam darbam pie krusta kā pestīšanai nepieciešamās sastāvdaļas. Šī mācība var liecināt par pestīšanu tikai ar ticību, taču tā uzstāj, ka reliģisks rituāls (piemēram, kristības ar ūdeni) ir pestošs. Dažas grupas pat regulē frizūras, apģērba iespējas un pārtikas patēriņu. Romiešiem 11:6 brīdina par mēģinājumiem sajaukt žēlastību ar darbiem. Efeziešiem 2:8–9 teikts, ka mēs esam izglābti no Dieva žēlastības caur ticību, un mēs neko nevaram tai pievienot vai atņemt. Galatiešiem 1:6–9 pasludina lāstu ikvienam, kurš maina labo vēsti par pestīšanu žēlastībā.

• Mācība, kas pasniedz žēlastību kā atļauju grēkot. Dažkārt saukta par vieglu ticību, šī nepatiesā doktrīna nozīmē, ka viss, kas jādara, lai pareizi stāvētu Dieva priekšā, ir ticēt faktiem par Jēzu, kādā brīdī lūgt lūgšanu un pēc tam atsākt kontrolēt savu dzīvi ar debesu pārliecību beigās. . Pāvils aplūkoja šo domu vēstulē Romiešiem 6. Mateja 7:21–23 Jēzus brīdināja tos, kas pieņem šo mācību, ka viņi Viņu nemaz nepazīst. Otrajā vēstulē korintiešiem 5:17 teikts, ka tie, kas ir Kristū, kļūst par jauniem radījumiem. Šī transformācija, reaģējot uz ticīgā ticību Kristum, maina ārējo uzvedību. Pazīt un mīlēt Kristu nozīmē Viņam paklausīt (Lūkas 6:46).

Sātans jau kopš Ēdenes dārza ir mulsinājis un sagrozījis Dieva Vārdu (1. Mozus 3:1–4; Mateja 4:6). Viltus skolotāji, sātana kalpi, cenšas parādīties kā taisnības kalpi (2. Korintiešiem 11:15), bet viņi tiks atpazīti pēc viņu augļiem (Mateja 7:16). Šarlatāns, kurš popularizē viltus doktrīnu, izrādīs lepnuma, alkatības un dumpības pazīmes (skat. Jūdas 1:11) un bieži veicinās seksuālu netikumu vai iesaistīsies tajā (2. Pētera 2:14; Atklāsmes 2:20).

Mēs esam gudri, apzinoties, cik neaizsargāti esam pret ķecerību, un ieradušies rīkoties tā, kā to darīja berejieši Apustuļu darbos 17:11: viņi . . . katru dienu pētīja Svētos Rakstus, lai noskaidrotu, vai Pāvila teiktais ir patiesība. Kad mēs izvirzīsim savu mērķi sekot pirmās draudzes vadībai, mēs darīsim tālu, izvairoties no viltus doktrīnas slazdiem. Apustuļu darbi 2:42 saka: Viņi veltīja sevi apustuļu mācībai un sadraudzībai, maizes laušanai un lūgšanai. Šāda ziedošanās mūs pasargās un nodrošinās, ka esam uz Jēzus mums noliktā ceļa.

Top