Kāda ir reliģijas definīcija?

Kāda ir reliģijas definīcija? Atbilde



Vairāk nekā 80 procenti pasaules piekrīt kādai reliģijai; varētu sagaidīt, ka vārdam ir tieša nozīme. Tomēr šim terminam nav vispārpieņemtas definīcijas reliģija . Reliģijām ir principiāli atšķirīgas pieejas patiesībai, Rakstiem, uzvedībai un saprātam. Tas pats attiecas uz virkni citu jēdzienu, piemēram, nozīmē , pieredze , tradīcija , tolerance , vienotību , atbilstība , iestāde , dievība , doktrīna , pestīšanu , morāle , seksualitāte , ģimene , nāvi , un cilvēce . Dažas kultūras reliģiju uztver pilnīgi atsevišķi no indivīdiem vai sabiedrības. Citi šos jēdzienus nenošķir pietiekami, lai uzskatītu reliģiju par nozīmīgu kategoriju.



Vispārīga definīcija reliģija var tikt atdalīta no šīs ļoti daudzveidīgās pieredzes kā sistēma, kas saistīta ar garīgiem un/vai pārdabiskiem komponentiem, kas unikāli ietekmē piekritēja pasaules uzskatu, uzvedību, ticību, kultūru, morāli un pieeju noteiktiem rakstiem, personām vai vietām. Pat vienkāršotā veidā tas ir diezgan garšīgs kumoss un prāta pilns. Robežas starp reliģiju un kultūru vai filozofiju, vai tradīciju vai mītu nav viegli novilkt.





Reliģiju kā kategoriju ir grūti definēt, taču konkrēti piemēri ir skaidrāki. Lielākā daļa cilvēku savienojas ar kaut ko viegli identificējamu kā reliģisku pārliecību. Šīs sistēmas sevi identificē kā reliģijas un pastāv tālu no definīciju neskaidrajām malām. Piemēri ir kristietība, jūdaisms, islāms, hinduisms, budisms un sikhisms. Tās tiek vienkārši sauktas par reliģijām, un tām ir visas paredzamās iezīmes, par kurām viņi ļoti nepiekrīt.



Tāpat kā ar citiem plašiem terminiem, reliģija noteiktos kontekstos iegūst šaurāku nozīmi. Izplatīts gadījums koncentrējas uz uzvedību. Šajā lietojumā atsauces uz reliģiju uzsver darbības vai attieksmi: rituālus, lūgšanas, uzvedību vai doktrinālās pārliecības atzīšanu. Vai arī, ļoti vienkāršoti, noteikumi un rituāli. Persona, kas bieži lūdz un apmeklē baznīcu, tiktu uzskatīta par reliģijas praktizētāju. Turpretim kāds, kurš nekad nelūdz vai neapmeklē baznīcu, tiktu uzskatīts par nepraktizējošo, pat ja viņš apgalvotu, ka tic.



Bībele pievēršas reliģijas jēdzienam, taču ne tik bieži vai tieši, kā varētu gaidīt. Skaidras atsauces gandrīz tikai atrodamas Jaunajā Derībā. Tas atspoguļo grūtības definēt reliģija ; antīkā pasaule savija garīgumu, identitāti un kultūru tā, ka neatkarīgi definējot reliģija būtu bijis lieks. Grieķu un romiešu filozofija, kam sekoja kristietība, veicināja mūsdienu tēmu, ko mēs tagad raksturojam kā reliģisko pārliecību.



Bībeles atsaucēs uz reliģiju parasti tiek izmantota šaura uzmanība uz uzvedību. Jēkaba ​​1:27, piemēram, vārds reliģija atsaucas uz pielūgsmes aktiem — tas ir, ticības izpausmi. Reliģija, ko Dievs, mūsu Tēvs, pieņem kā tīru un nevainojamu, ir šāda: rūpēties par bāreņiem un atraitnēm viņu bēdās un pasargāt sevi no pasaules piesārņojuma. Ņemiet vērā viņa aprakstā vispārpieņemtu reliģijas rīku trūkumu: Jēkabs nemin reliģiskus priekšmetus, svētās dienas, iegaumētas liturģijas vai īpašus roku žestus. Tīra reliģija ietver palīdzību citiem grūtībās nonākušajiem un personīgā svētuma saglabāšanu. Jēzus bieži kritizēja tukšu, liekulīgu uzvedību, kas nav sakņota patiesā ticībā (Mateja 5:27–28; 7:21–23; Marka 7:9–13; Lūkas 11:42–44).

Svētie Raksti arī skaidri pretstata ideju par reliģiju kā praksi un ticību sev. Runājot ar neticīgajiem, Pāvils atzīmēja altārus daudzām dievībām un teica, ka cilvēki ir ļoti reliģiozi (Ap. d. 17:21–23). Jēkabs saka, ka reliģija, kas nesavaldās, ir bezvērtīga (Jēkaba ​​1:26).

Paralēle tam, kā Raksti aplūko tādus terminus kā reliģija vai reliģisko būtu tādi termini kā politikā un politisko . Politika ir svarīga savā veidā, jo politika ir veids, kā kultūra pārvērš morālos un ētiskos uzskatus likumos un valdībā. Persona var būt politiska, vienlaikus saglabājot sajūtu, ka politiskās partijas, likumi un ievēlētās amatpersonas burtiski nav vissvarīgākās lietas. Tie ir līdzekļi mērķa sasniegšanai, nevis paši mērķi. Cilvēks, kurš savu pamatjēgu un mērķi gūst no partizānu politikas mehānikas, tāda nav politisko tik daudz kā nesabalansēts , ņemot vērā viņa nepareizās prioritātes.

Tādā pašā veidā reliģija var tikt sagrozīta, kad tā kļūst pati par sevi uzmanības centrā. Bībeles kristietība izvirza galveno mērķi gan aiz reliģijas definēšanai izmantotajām īpašībām, gan ārpus tām. Šīm detaļām ir nozīme, taču tās nav pilnīgas ticības. Tas atkal bija galvenais Kristus mācības aspekts. Tas veidoja lielāko daļu no Viņa ikdienišķajiem rājieniem par sava laikmeta reliģiskajiem vadītājiem, kuru prioritātes bija tikpat nepareizas kā daži mūsdienu partizāni (skat. Lūkas 11:52). Rituāli, lūgšanas, konfesijas vai citi izdzīvoti ticības aspekti, kas kļūst par dieviem sev, ir tāda reliģija, pret kuru runā Raksti (Tītam 3:5; Romiešiem 3:20).

Šī iemesla dēļ kristieši dažkārt ņirgājas, ka kristietība nav reliģija; tās ir attiecības. Protams, izmantojot plašāko definīciju reliģija , šis vārds precīzi attiecas uz sekošanu Jēzum. Un tomēr ticīgajiem ir jāsaprot, kā uzvedībai un attieksmei ir jāplūst abiem no un virzienā Jēzus Kristus persona. Ciktāl šī izpratne pastāv, kristietība būtiski atšķiras no visām pārējām reliģijām pasaulē.



Top