Kas ir Izpirkšanas diena (Yom Kippur)?

Atbilde



Izpirkšanas diena (3. Mozus 23:27-28), kas pazīstama arī kā Jom Kipura, bija vissvinīgākā diena no visiem izraēliešu svētkiem un svētkiem, kas notika reizi gadā Tishri desmitajā dienā, septītajā ebreju mēnesī. kalendārs. Tajā dienā augstajam priesterim bija jāveic sarežģīti rituāli, lai izpirktu cilvēku grēkus. Izpirkšanas rituāls, kas aprakstīts 3. Mozus 16:1-34, sākās ar Ārona jeb nākamajiem Israēla augstajiem priesteriem, kas ieradās Vissvētākajā vietā. Šīs dienas svinīgumu pasvītroja Dievs, kas Mozum teica, lai viņš brīdina Āronu, lai viņš neienāk Vissvētākajā vietā, kad vien viņš to vēlas; viņš varēja ierasties šajā īpašajā dienā tikai reizi gadā, lai nenomirtu (2.p.). Šī ceremonija nebija jāuztver vieglprātīgi, un cilvēkiem bija jāsaprot, ka grēku izpirkšana ir jāveic Dieva veidā.

Pirms ieiešanas tabernakulā Āronam bija jānomazgājas un jāapģērbjas īpašās drēbēs (4. p.), pēc tam jāupurē vērsis grēku upurim sev un savai ģimenei (6., 11. p.). Ar vērša asinīm vajadzēja slacīt derības šķirstu. Pēc tam Āronam bija jāatnes divas āžas, viena tika upurēta izraēliešu nešķīstības un dumpošanās dēļ, lai kādi arī būtu bijuši viņu grēki (16.p.), un to asinis slacīja uz derības šķirsta. Otru kazu izmantoja kā grēkāzi. Ārons uzlika rokas uz tās galvas, atzinās par to izraēliešu dumpošanā un ļaundarībā un izsūtīja āzi kopā ar ieceltu vīru, kurš to izlaida tuksnesī (21.p.). Āzis nesa uz sevi visus cilvēku grēkus, kuri tika piedoti vēl vienu gadu (30.p.).



Rituāla simboliskā nozīme, īpaši kristiešiem, vispirms izpaužas augstā priestera mazgāšanā un šķīstīšanā, cilvēka, kurš atlaida kazu, un cilvēka, kurš izveda upurētos dzīvniekus ārpus nometnes, lai sadedzinātu līķus (4.p.). , 24, 26, 28). Izraēliešu mazgāšanas ceremonijas bieži tika pieprasītas visā Vecajā Derībā, un tās simbolizēja nepieciešamību cilvēcei tikt attīrītai no grēka. Bet tikai tad, kad Jēzus nāca nest vienreizēju upuri, attīrīšanas ceremonijas vairs nebija vajadzīgas (Ebrejiem 7:27). Vēršu un āžu asinis varēja izpirkt grēkus tikai tad, ja rituāls tika nepārtraukti veikts gadu no gada, kamēr Kristus upuris bija pietiekams visiem grēkiem visiem, kas kādreiz ticēs Viņam. Kad Viņa upuris tika pienests, Viņš paziņoja: Tas ir pabeigts (Jāņa 19:30). Pēc tam viņš apsēdās pie Dieva labās rokas, un vairs nebija vajadzīgs upuris (Ebrejiem 10:1-12).



Kristus upura pietiekamība un pilnīgums ir redzams arī abās āzās. Pirmās kazas asinis tika apslacītas uz šķirsta, rituāli nomierinot Dieva dusmas vēl vienu gadu. Otrā kaza aizveda cilvēku grēkus tuksnesī, kur tie tika aizmirsti un vairs nepieķērās cilvēkiem. Grēks ir gan izlīdzināts, gan izpirkts Dieva ceļā — tikai ar Kristus upuri pie krusta. Izlīdzināšana ir Dieva dusmu nomierināšanas akts, savukārt izpirkšana ir grēka izpirkšanas akts un tā noņemšana no grēcinieka. Abus kopā mūžīgi panāk Kristus. Upurējot sevi pie krusta, Viņš nomierināja Dieva dusmas pret grēku, uzņemoties šīs dusmas uz Sevi: Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, cik daudz vairāk mēs tiksim glābti no Dieva dusmām caur Viņu! (Romiešiem 5:9). Grēka noņemšana ar otro āzi bija dzīva līdzība par apsolījumu, ka Dievs noņems no mums mūsu pārkāpumus tik tālu, cik austrumi ir no rietumiem (Psalms 103:12) un ka Viņš tos vairs nepieminēs (Ebrejiem 8: 12; 10:17). Ebreji joprojām atzīmē ikgadējo Izpirkšanas dienu, kas katru gadu iekrīt dažādās dienās septembrī-oktobrī, tradicionāli atzīmējot šo svēto dienu ar 25 stundu gavēni un intensīvu lūgšanu. Ebreji arī bieži pavada lielāko dienas daļu sinagogas dievkalpojumos.

Top