Kas ir kognitīvās uzvedības terapija, un vai tā ir Bībele?

Atbilde



Kognitīvās uzvedības terapija, kas mūsdienās tiek plaši izmantota, izauga no uzvedības terapijas. Lai gan daudzi kristieši kopumā ir skopi no psiholoģijas, šķiet, ka kognitīvās uzvedības teorija ir vairāk saskaņota ar Bībeles principiem. Tālāk ir sniegti īsi kognitīvās uzvedības terapijas skaidrojumi un tās koncepciju Bībeles analīze.

Kognitīvās uzvedības terapijas skaidrojums


Alberts Eliss, Ārons Beks un Donalds Meihenbaums ir saistīti ar kognitīvās uzvedības terapiju. Kā norāda nosaukums, kognitīvās uzvedības terapija dažos veidos ir biheiviorisma paplašināšanās. Kognitīvās uzvedības teorija saka, ka cilvēka grūtības izriet no domāšanas. Tas nav notikums, bet gan cilvēka pārliecība par notikums, kas izraisa emocionālus traucējumus. Šāda veida terapijas mērķis ir izaicināt iracionālas domas un palīdzēt klientiem nošķirt pašvērtējumu no uzvedības novērtējuma – tas ir, atšķirt savu identitāti no rīcības. Tā vietā, lai būtu tas, ko jūs darāt, jūs esat būtne, kas dara lietas. Kognitīvās uzvedības terapijas mērķis ir palīdzēt klientiem pieņemt sevi, neskatoties uz nepilnībām.

Kognitīvās uzvedības terapija balstās uz uzskatu, ka cilvēkiem ir potenciāls gan racionālai, gan iracionālai domāšanai. Cilvēki ir tendēti uz tādām pozitīvām lietām kā laime, mīlestība, domas, pašsaglabāšanās, izaugsme un pašrealizācija; viņiem ir arī tendence uz negatīvām lietām, piemēram, atkārtotām kļūdām, neiecietību, izvairīšanos no domām, sevis vainošanu un pašiznīcināšanos. Kognitīvās uzvedības terapeiti izmanto ABC-DEF modeli, kas ietver aktivizējošu notikumu, kas noved pie pārliecības, kas izraisa emocionālas un uzvedības sekas. Ciklu pārtrauc strīdīga iejaukšanās, kas noved pie efekta un jaunas sajūtas. Būtībā tiek uzskatīts, ka cilvēka emocionālie traucējumi ir negatīvas domas internalizācijas rezultāts. Kognitīvās pārstrukturēšanas rezultātā ir iespējama sevis pilnveidošana, jo iracionāla domāšana tiek aizstāta ar konstruktīvu domāšanu.



Bībeles komentāri par kognitīvās uzvedības terapiju
Romiešiem 12:2 un 2. vēstule korintiešiem 10:5 ir kognitīvi-uzvedības pieejas atbalsta Bībeles teksti. Dievs mums liek sargāt savas domas. Sātans ir 'melu tēvs' (Jāņa 8:44); ja mūsu prāts nav stingri pamatots patiesībā, tad mēs esam vairāk pakļauti viņa maldiem. Jēkaba ​​2:14 arī runā par to, kā mūsu uzskati ietekmē mūsu uzvedību.



Tomēr pastāv risks, ka kognitīvās uzvedības teorija ir vairāk orientēta uz lietderība klienta ticības, nevis tās patiesība . Tā vietā, lai aizstātu melus ar patiesību, kognitīvās uzvedības terapija vienkārši aizstāj nederīgas domas ar noderīgām. Tas plaši paver durvis uz relatīvismu.

Kognitīvi uzvedības skatījums uz cilvēka dabu ir neprecīzs. Teorija sakņojas naturālismā, tāpēc tā neapzinās garīgo un nepieņem Dieva jēdzienu. Tomēr dažos veidos kognitīvi-uzvedības uzskats norāda uz faktu, ka cilvēkiem ir grēcīgs raksturs. Tomēr tas arī liek domāt, ka cilvēki spēj sevi glābt. Mēs neesam. Mūsu domu pārskatīšana mūs neglābs.

Tajā pašā laikā kognitīvi-biheiviorālās terapijas mērķis sevis pieņemšanai pēc būtības nav nebiblisks. Dievs mūs pieņem mūsu nepilnībā (Efeziešiem 2:1-10; Kolosiešiem 2:13; Romiešiem 5:6-8). Tomēr mēs neesam atstāti nepilnīgi. Ir svarīgi līdzsvarot mūsu taisnošanas patiesību ar svēttapšanas procesu.

Kognitīvās uzvedības terapijā var būt daži noderīgi paņēmieni kristiešiem, kuri vēlas uztvert savas domas vai pilnveidoties citās jomās, kurās nepieciešama paškontrole. Tas var būt noderīgs arī ienaidnieka melu atklāšanā, lai kristieši netiktu maldināti pret sevi riebīgā vai pašaizliedzīgā uzvedībā. Tomēr, lai atbrīvotos no maldīgām domām un patiesi augtu, mums ir jābalstās uz Dieva patiesību un jābūt svētiem ar Svētā Gara spēku.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka liela daļa šīs informācijas ir pielāgota no Mūsdienu psihoterapijas: visaptverošs kristiešu novērtējums autors Stentons Džounss un Ričards Butmens un Konsultēšanas un psihoterapijas teorija un prakse autors Džeralds Korijs.

Top