Kas ir Anglijas baznīca?

Atbilde



Anglijas baznīcas, Anglijas valsts baznīcas un anglikāņu kopienas mātes baznīcas izcelsme ir saistīta ar notikumiem, kas noveda pie protestantu reformācijas. Angliju plosīja kari starp Lankasteru namu un Jorkas namu, līdz Henrijs VII 1485. gadā nodibināja Tjūdoru dinastiju. Viņa dēls Henrijs VIII nāca Anglijas tronī 1509. gadā, neilgi pirms Mārtiņa Lutera aizsākšanas. Protestantu reformācija, publicējot savas deviņdesmit piecas tēzes 1517. gadā. Šajā brīdī Anglijas baznīca nonāca Romas katoļu pāvesta pakļautībā. Tomass Volsijs tika iecelts par kardinālu 1515. gadā ar pāvesta legāta pilnvarām, kas ļāva viņam apiet Kenterberijas arhibīskapu un pārvaldīt baznīcu Anglijā. Karalis Henrijs VIII uzrakstīja populāru grāmatu, kas uzbruka Mārtiņam Luteram un atbalstīja Romas baznīcu. 1521. gadā pāvests Henrijam piešķīra titulu Ticības aizstāvis.

Henrija VIII pirmā sieva Aragonas Katrīna bija dzemdējusi tikai vienu izdzīvojušu bērnu, princesi Mariju, dzimusi 1516. gadā. Henrijs izmisīgi vēlējās pēc dēla un mēģināja pārliecināt pāvestu atzīt viņa laulību par neesošu, apgalvojot, ka tā nekad nav bijusi likumīga. . Tā kā iepriekšējais pāvests 1509. gadā bija īpaši piešķīris Henrijam licenci precēties ar Aragonas Katrīnu, pašreizējais pāvests noraidīja Indriķa argumentus, kā to izklāstīja kardināls Volsijs. Šī nespēja panākt atzīšanu par spēkā neesošu kardinālam maksāja darbu, un viņš tika arestēts, taču Volsijs nomira, pirms viņu varēja saukt pie tiesas.



Tas bija galvenais ministrs Tomass Kromvels, kurš ieviesa virkni aktu, kas samazina pāvesta un Romas baznīcas ietekmi Anglijā. 1532. gadā Tomass Krenmers tika paaugstināts par Kenterberijas arhibīskapu. Nākamajā gadā viņš pasludināja Henrija laulību ar Aragonas Katrīnu par spēkā neesošu, un Anna Boleina tika kronēta par karalieni 1533. gada maijā. Pāvests Klements atbildēja, ekskomunikējot karali Henriju. 1534. gadā tika pieņemts Augstākās varas akts, ar kuru karalis tika atzīts par vienīgo Anglijas baznīcas augstāko galvu (t.s. Anglikāņu eklēzija ). Pēc tam Krenmers virzījās pa teoloģisku vidusceļu starp divām jaunām protestantu tradīcijām – kalvinismu un luterānismu.



Henrija dēla Edvarda VI (1547–1553) valdīšanas laikā Anglijas baznīca kļuva izteiktāka protestantiskā, izskaužot statujas un vitrāžas baznīcās un ļaujot garīdzniekiem precēties. Tad tronī nāca Edvarda pusmāsa Mērija Tjūdora, kura Anglijā atjaunoja pāvesta pārākumu. Viņa atteicās no Baznīcas augstākās galvas titula, atkal ieviesa Romas katoļu bīskapus un sāka atjaunot klosteru ordeņus. Marija bija atbildīga arī par aptuveni 300 protestantu, tostarp Krenmera, Hjū Latimera un Nikolasa Ridlija, nāvi, kā aprakstīts Lapsa Mocekļu grāmata . Protestantu vajāšanas dēļ Anglijas karaliene Marija I kļuva pazīstama kā Bloody Mary. Marijas pusmāsas Elizabetes Tjūdores (1558–1603) valdīšanas laikā tika nodibināta droša Anglijas baznīca, un tās doktrīnas tika noteiktas 1563. gada trīsdesmit deviņos pantos. Gala rezultāts bija kompromiss starp Romas katolicismu un protestantismu. .

Pēc Anglijas baznīcas domām, Anglijas baznīcas saknes meklējamas mūsu ēras trešajā gadsimtā, kad Tertuliāns un Origens minēja britu baznīcas esamību. Tas, kas galu galā kļuva pazīstams kā Anglijas baznīca (vai angļu baznīca), aptvēra Augustīna un viņa pēcteču romiešu tradīciju, vecās romiešu-britu baznīcas paliekas un ķeltu tradīciju no Skotijas, kas saistīta ar Sv. Aidānu un Sv. Katberts. Viens no Vitbijas sinodes rezultātiem mūsu ēras 664. gadā bija angļu baznīca, kuru vadīja Kenterberijas arhibīskaps un Jorkas arhibīskaps. Līdz reformācijai un Henrija VIII laikam Anglijas baznīca atzina pāvesta autoritāti.



Karalienes Elizabetes I valdīšanas laikā trīsdesmit deviņi ticības apliecības veidoja pamatu Anglijas baznīcai, kas pazīstama arī kā Anglikāņu baznīca. Pāvesta karalienes Elizabetes ekskomunikācija 1570. gadā iznīcināja visas cerības uz izlīgumu starp Romu un Angliju. Pēc daudzu gadu teoloģiskām korekcijām, sākot ar Tomasa Krenmera pielāgošanu, Anglijas baznīca tagad uzskata sevi par katoļu un reformātu, kas ir vidusceļš starp reformēto protestantismu un Romas katolicismu.

Vestminsteras ticības apliecība, kas sastādīta 1649. gadā, ir Anglijas baznīcas un Skotijas baznīcas doktrīnas standarts, un tā ir ietekmīga arī presbiteriešu baznīcās visā pasaulē.

Termiņš Anglikānisms 19. gadsimtā tika lietots, lai kolektīvi apzīmētu Anglijas baznīcu, Skotijas episkopālo baznīcu un anglikāņu draudzes ASV, Kanādā, Āfrikā, Austrālijā un Klusajā okeānā. Visas šīs baznīcas savos dievkalpojumos izmanto Kopīgo lūgšanu grāmatu. Anglikāņu komūnijā — baznīcās visā pasaulē, kas uzskata Anglijas baznīcas Kenterberijas arhibīskapu par savu garīgo vadītāju — ir aptuveni 80 miljoni locekļu, un tā ir trešā lielākā kristiešu kopiena pēc Romas katoļu baznīcas un Austrumu pareizticīgo baznīcas.

Top