Kas ir kalvinisms un vai tas ir Bībelisks?

Atbilde



Piecus kalvinisma punktus var apkopot ar akronīmu TULĪPA. T apzīmē pilnīgu samaitātību, U apzīmē beznosacījumu izredzēšanu, L – ierobežotu izpirkšanu, I – neatvairāmu žēlastību un P – svēto neatlaidību. Šeit ir definīcijas un Svēto Rakstu atsauces, ko kalvinisti izmanto, lai aizstāvētu savu pārliecību:




Pilnīga samaitātība – Ādama krišanas rezultātā tiek ietekmēta visa cilvēku rase; visa cilvēce ir mirusi pārkāpumos un grēkos. Cilvēks nespēj sevi glābt (1. Mozus 6:5; Jeremija 17:9; Romiešiem 3:10-18).

Beznosacījumu ievēlēšana – tā kā cilvēks ir miris grēkā, viņš nespēj uzsākt atbildi Dievam; tāpēc mūžībā Dievs ievēlēja noteiktus cilvēkus pestīšanai. Vēlēšanas un predestinācija ir beznosacījuma; tie nav balstīti uz cilvēka reakciju (Romiešiem 8:29-30; 9:11; Efeziešiem 1:4-6, 11-12), jo cilvēks nespēj un arī negrib atbildēt.



Ierobežota Izpirkšana — Tā kā Dievs noteica, ka daži cilvēki ir jāglābj Dieva beznosacījumu izredzēšanas rezultātā, Viņš noteica, ka Kristum jāmirst tikai par izredzētajiem. Visi, kurus Dievs ir izredzējis un par kuriem Kristus nomira, tiks izglābti (Mateja 1:21; Jāņa 10:11; 17:9; Apustuļu darbi 20:28; Romiešiem 8:32; Efeziešiem 5:25).



Neatvairāma žēlastība – tos, kurus Dievs ir ievēlējis, velk pie sevis caur neatvairāmu žēlastību. Dievs padara cilvēku gatavu nākt pie Viņa. Kad Dievs aicina, cilvēks atsaucas (Jāņa 6:37, 44; 10:16).

Svēto neatlaidība – tie, kurus Dievs ir izvēlējies un pie sevis pievilcis caur Svēto Garu, paliks ticībā. Neviens, ko Dievs ir izredzējis, netiks zaudēts; tie ir mūžīgi droši (Jāņa 10:27-29; Romiešiem 8:29-30; Efeziešiem 1:3-14).

Lai gan visām šīm doktrīnām ir Bībeles pamatojums, daudzi cilvēki visas vai dažas no tām noraida. Tā sauktie četru punktu kalvinisti kā Bībeles doktrīnas pieņem pilnīgu samaitātību, beznosacījumu ievēlēšanu, neatvairāmu žēlastību un svēto neatlaidību. Cilvēks noteikti ir grēcīgs un nespēj pats ticēt Dievam. Dievs ievēl cilvēkus tikai pēc Savas gribas – ievēlēšana nav balstīta uz kādiem nopelniem izvēlētajā cilvēkā. Visi, kurus Dievs ir izredzējis, nāks pie ticības. Visi tie, kas patiešām ir piedzimuši no jauna, paliks savā ticībā. Tomēr attiecībā uz ierobežoto Izpirkšanu četru punktu kalvinisti uzskata, ka izpirkšana ir neierobežota, apgalvojot, ka Jēzus nomira par visas pasaules grēkiem, nevis tikai par izredzēto grēkiem. Un Viņš ir mūsu grēku izpirkšana, un ne tikai par mūsu, bet arī par visas pasaules grēkiem (1. Jāņa 2:2). Citi panti, kas ir pretrunā ar ierobežotu izpirkšanu, ir Jāņa 1:29; 3:16; 1. Timotejam 2:6; un 2. Pētera 2:1.

Piecu punktu kalvinisti gan saskata problēmas ar četrpunktu kalvinismu. Pirmkārt, viņi apgalvo, ka, ja pilnīga samaitātība ir patiesa, tad neierobežotā Izpirkšana nevar būt patiesa, jo, ja Jēzus nomira par katra cilvēka grēkiem, tad tas, vai Viņa nāve ir attiecināma uz indivīdu, ir atkarīgs no tā, vai šī persona pieņem Kristu. . Bet, kā mēs redzējām no iepriekš minētā Pilnīgās samaitātības apraksta, cilvēkam savā dabiskajā stāvoklī nav nedz spēju, nedz arī izvēlēties Dievu. Turklāt, ja Neierobežotā Izpirkšana ir patiesa, tad elle ir pilna ar cilvēkiem, par kuriem Kristus nomira. Viņš par tiem velti izlēja Savas asinis. Piecu punktu kalvinistam tas ir neiedomājami. Lūdzu, ņemiet vērā: šis raksts ir tikai īss piecu kalvinisma punktu kopsavilkums. Lai iegūtu padziļinātu ieskatu, lūdzu, apmeklējiet šādas lapas: Pilnīga samaitātība , Beznosacījumu vēlēšanas , Ierobežota Izpirkšana , Neatvairāma žēlastība un Svēto neatlaidība .

Top