Kas ir zaimošana pret Svēto Garu?

Atbilde



Gara zaimošanas jēdziens ir minēts Marka 3:22–30 un Mateja 12:22–32. Jēzus tikko ir paveicis brīnumu. Pie Jēzus tika atvests dēmonu apsēsts vīrietis, un Tas Kungs izdzina dēmonu, dziedinot aklu un mēmu cilvēku. Šī eksorcisma aculiecinieki sāka domāt, vai Jēzus tiešām ir Mesija, kuru viņi bija gaidījuši. Farizeju grupa, dzirdot runas par Mesiju, ātri sagrāva pūlī jebkādu topošo ticību: tikai Belcebuls, dēmonu princis, izdzen dēmonus, viņi teica (Mateja 12:24).




Jēzus atspēko farizejus ar dažiem loģiskiem argumentiem, kāpēc Viņš neizdzen dēmonus sātana varā (Mateja 12:25–29). Tad Viņš runā par Svētā Gara zaimošanu: Es jums saku: visi grēki un apmelojumi var tikt piedoti, bet zaimi pret Garu netiks piedoti. Ikvienam, kas runā pret Cilvēka Dēlu, tiks piedots, bet ikvienam, kas runā pret Svēto Garu, tas netiks piedots ne šajā, ne nākamajā laikmetā (31.–32. pants).

Termiņš zaimošana parasti var definēt kā izaicinošu necieņu. Šo terminu var attiecināt uz tādiem grēkiem kā Dieva nolādēšana vai apzināta ar Dievu saistītu lietu pazemošana. Zaimošana ir arī kāda ļaunuma piedēvēšana Dievam vai tāda labuma noliegšana, kas mums būtu jāpiedēvē Viņam. Tomēr šis konkrētais zaimošanas gadījums Mateja 12:31 tiek saukts par zaimošanu pret Svēto Garu. Farizeji, būdami liecinieki neapgāžamiem pierādījumiem, ka Jēzus darīja brīnumus Svētā Gara spēkā, tā vietā apgalvoja, ka Kungu apsēsts dēmons (Mateja 12:24). Pievērsiet uzmanību Marka evaņģēlija 3:30. Jēzus ļoti konkrēti runā par to, ko farizeji darīja, lai zaimotu Svēto Garu: Viņš to teica tāpēc, ka viņi teica: 'Viņā ir nešķīsts gars.'



Zaimošana pret Svēto Garu ir saistīta ar Jēzus Kristus apsūdzēšanu par dēmonu apsēstību, nevis ar Garu. Šo īpašo zaimošanas veidu mūsdienās nevar dublēt. Farizeji atradās unikālā vēstures brīdī: viņiem bija bauslība un pravieši, viņu sirdis rosināja Svētais Gars, viņiem priekšā stāvēja pats Dieva Dēls, un viņi savām acīm redzēja brīnumus. Viņš izdarīja. Nekad agrāk pasaules vēsturē (un nekad kopš tā laika) cilvēkiem nebija piešķirts tik daudz dievišķās gaismas; Ja kādam būtu jāatzīst Jēzus par to, kas Viņš bija, tad tie bija farizeji. Tomēr viņi izvēlējās spītību. Viņi apzināti piedēvēja Gara darbu velnam, lai gan viņi zināja patiesību un viņiem bija pierādījumi. Jēzus pasludināja viņu apzināto aklumu par nepiedodamu. Viņu zaimošana pret Svēto Garu bija viņu galīgā Dieva žēlastības noraidīšana. Viņi bija nosprauduši savu kursu, un Dievs grasījās viņiem netraucēti doties pazušanā.



Jēzus sacīja pūlim, ka farizeju zaimošana pret Svēto Garu netiks piedota ne šajā laikmetā, ne arī nākamajā (Mateja 12:32). Tas ir vēl viens veids, kā pateikt, ka viņu grēks nekad netiks piedots. Ne tagad, ne mūžībā. Kā teikts Marka 3:29, viņi ir vainīgi mūžīgā grēkā.

Tūlītējais rezultāts tam, ka farizeji publiski noraidīja Kristu (un Dievs viņus noraidīja), ir redzams nākamajā nodaļā. Jēzus pirmo reizi viņiem daudz ko stāstīja līdzībās (Mateja 13:3; sal. ar Marka 4:2). Mācekļi bija neizpratnē par Jēzus mainīto mācību metodi, un Jēzus paskaidroja, kā viņš izmantoja līdzības: jo zināšanas par Debesu valstības noslēpumiem ir dotas jums, bet ne viņiem. . . . Lai gan redz, viņi neredz; kaut arī dzird, viņi nedzird un nesaprot (Mateja 13:11, 13). Jēzus sāka aizsegt patiesību ar līdzībām un metaforām, kas bija tiešs rezultāts tam, ka ebreju vadītāji Viņu oficiāli denonsēja.

Atkal, Svētā Gara zaimošanu mūsdienās nevar atkārtot, lai gan daži cilvēki mēģina . Jēzus Kristus nav uz zemes — Viņš sēž pie Dieva labās rokas. Neviens nevar personīgi redzēt, kā Jēzus dara brīnumu un pēc tam šo spēku piedēvē sātanam, nevis Garam.

Mūsdienās nepiedodamais grēks ir pastāvīgas neticības stāvoklis. Gars pašlaik pārliecina neglābto pasauli par grēku, taisnību un spriedumu (Jāņa 16:8). Pretoties šai pārliecībai un apzināti nenožēlot grēkus, nozīmē zaimot Garu. Cilvēks, kurš noraida Gara pamudinājumus paļauties uz Jēzu Kristu un pēc tam mirst neticībā, nevar saņemt piedošanu ne šajā, ne nākamajā laikmetā. Dieva mīlestība ir acīmredzama: jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību (Jāņa 3:16). Un izvēle ir skaidra: kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīvība, bet, kas Dēlu noraida, tas dzīvību neredzēs, jo uz viņu paliek Dieva dusmas (Jāņa 3:36).

Top