Kas ir Bībeles sievišķība?

Atbilde



Bībeles sievišķība ir sievietes atšķirīgais raksturs, kā tas definēts Bībelē. Kad Dievs radīja divus dzimumus (1. Mozus 1:27; 5:2; Mateja 19:4), Viņš arī katram dzimumam noteica dažādas lomas. Viņš izstrādāja vīriešu un sieviešu ķermeņus un smadzenes, lai tie darbotos atšķirīgi un pildītu papildu lomas. Vīrietim nav jārīkojas kā sievietei, jo viņš nekad nevar būt sieviete. Viņš nekad nevar apstrādāt informāciju kā sieviete, jo viņa smadzenes, DNS un visa būtne ir vīrieši. Tas pats attiecas uz sievietēm, kas cenšas būt vīrieši.

Bībeles sievišķības meklējumi sākas tajā pašā vietā, kur sākas Bībeles vīrišķība. Galatiešiem 3:28 teikts, ka nav ne jūda, ne grieķa, ne verga, ne brīvā, ne vīrieša, ne sievietes, jo jūs visi esat viens Kristū Jēzū. Kristū mums ir vienāda vērtība un vienāda atbildība paklausīt un kalpot Tam Kungam. Visas Svēto Rakstu pavēles par padošanos (Romiešiem 12:1–2), kalpošanu (Romiešiem 12:1) un ziedošanos (1. Korintiešiem 7:33–35) vienlīdz attiecas uz vīriešiem un sievietēm.



Tātad Bībeles norādījumi jebkurai sievietei, kas tiecas pēc Bībeles sievietes, sākas ar viņas piedzimšanu no jauna (Jāņa 3:3). Viņai jākļūst par jaunu radību Kristū (2. Korintiešiem 5:17) un jāuztver nopietni Jēzus vārdi par nepieciešamību palikt Viņā (Jāņa 15:1–5). Dieva Vārdam ir jābūt viņas pēdējai autoritātei dzīvē, jo, ja tā autoritāte viņai nav skaidra, viņa kļūs par Rakstu tiesnesi, nevis ļaus Rakstiem sevi tiesāt. Tas noved pie kompromisa un morāla sabrukuma (skat. Romiešiem 1:22–25).



Viena izplatīta kļūda, apspriežot Bībeles sievišķību, ir kultūras stereotipu jaukšana ar Svēto Rakstu patiesību. Šī kļūda ir atturējusi miljoniem sieviešu īstenot savus sapņus un attīstīt savas dāvanas. Daudzas nodarbes vai karjeras bija domātas tikai vīriešiem, un sievietēm bija jāpaliek mājās un jātur māja. Tomēr Bībeles sievišķība nenozīmē, ka katrai sievietei ir jāatbilst sabiedrības sievišķības standartam. Dažām sievietēm, pieņemot savu sievišķību, viņas turpinās karjeru medicīnā, celtniecībā vai tiesībaizsardzības jomā, jo Dievs viņām ir dāvājis kalpot šajās jomās. Citiem bērnu audzināšana un mājas iekārtošana ir Dieva doto vēlmju piepildījums.

Pirmā Pētera 3:3–4 nedaudz izgaismo Dieva mērķus attiecībā uz savām meitām. Lai gan Pēteris runā tieši ar sievām, šis norādījums attiecas uz visām sievietēm, kuras tiecas pēc Bībeles sievišķības: Jūsu skaistumam nevajadzētu rasties no ārējas rotas, piemēram, izsmalcinātām frizūrām un zelta rotaslietu vai smalku apģērbu nēsāšanas. Drīzāk tam vajadzētu būt jūsu iekšējam, maiga un klusa gara neizzūdošajam skaistumam, kas Dieva acīs ir ļoti vērtīgs. Bībele nedod līdzīgus norādījumus vīriešiem, kas atklāj Dieva izpratni par Viņa radītajām sievietēm. Viņš zina, ka sievietes parasti vairāk koncentrējas uz savu ārējo izskatu nekā vairums vīriešu. Viņš arī zina, ka sievietes fiziskais skaistums bieži tiek izmantots, pazemots un izmantots savtīgiem mērķiem. Tāpēc Viņš dara viņai zināmu, ka viņas patiesais skaistums nav atrodams tur, ārpusē. Viņš vēlas, lai Viņa meitas raktos dziļāk, lai atrastu Viņa paša atspulgu, ko Viņš viņās ievietojis.



Pētera 1. vēstules fragments nav ārējā skaistuma nosodījums, bet gan fokusa novirzīšana. Vāka meitenes seja ar rupju, ļaunu garu nepievelk cilvēkus pareizo iemeslu dēļ (Salamana Pamācības 31:30). Pievilcīgs izskats ātri zaudē savu pievilcību tiem, kas ir vistuvāk nabaga rakstura sievietei. Bet sieviete, kas iet kopā ar Dievu, izstaro Dieva godību ikvienam, ko viņa satiek. Sievietei, kas modelē Bībeles sievišķību, ir maigs un kluss gars, taču viņa var arī vadīt korporāciju, vadīt apkopes brigādi vai atklāt ārstniecības līdzekļus. Patiesībā, tā kā viņa ļauj Svētajam Garam sevi kontrolēt, Dievs svētī viņas dabisko dāvanu, lai tā paveiktu vēl vairāk, nekā viņa varētu, ja viņa mēģinātu gūt panākumus savā veidā. Kad sieviete pievērš uzmanību savas dvēseles skaistumam, viņas pievilcība kļūst par viņas paaugstināšanas, nevis ekspluatācijas cēloni. Tā kā viņa koncentrējas uz laipnības, maiguma un savaldības attīstīšanu (Galatiešiem 5:22), viņa kļūst vairāk līdzīga Jēzum, kura pievilcība nebija ārēja; tomēr pasaule nekad nav radījusi tik skaistumu (Jesajas 53:2).

Tā kā lielākā daļa sieviešu kādā dzīves posmā būs sievas, Bībeles sievišķība ietekmē vīra/sievas attiecības. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem sievas loma atšķiras no vīra lomas, taču ne zemāka. Efeziešiem 5:22–23 ir visbiežāk citētais fragments attiecībā uz sievas lomu: Sievas, pakļaujiet sevi saviem vīriem tāpat kā Tam Kungam. Jo vīrs ir sievas galva, tāpat kā Kristus ir draudzes galva, viņa miesa, kuras Glābējs viņš ir. Tomēr mēs maldāmies, uztverot šo fragmentu kā atsevišķu sieviešu bausli. Tas ir iespiests starp vēl spēcīgākām komandām baznīcai kopumā. 18. pants sāk šo sadaļu ar: Paklausieties cits citam aiz godbijības pret Kristu. Pārējā sadaļa liek vīriem mīlēt savas sievas, tāpat kā Kristus mīlēja draudzi un atdeva sevi viņas dēļ (25. pants). Pavēle ​​par sievām ir tikai attieksmes atspoguļojums, kas būtu jāpieņem katram ticīgajam (Filipiešiem 2:3). Kad dievbijīgs vīrs mīl savu sievu tā, kā Kristus mīl draudzi, dievbijīgai sievai nav grūti pakļauties viņa vadībai.

Bībeles sievišķība ir vairāk nekā karjeras ceļš vai spēja vairoties un audzināt. Tā kā katrs cilvēks sevī nes unikālu Dieva dabas šķautni (1. Mozus 1:27), mēs Viņu pagodinām, atspoguļojot šo dabu pasaulei. Sievietes, tāpat kā vīrieši, var atklāt Dieva godību tikai viņu dzimumam raksturīgos veidos. Šajā mulsinošajā dienā, kad dzimuma identitāte ir kļuvusi par prioritāti, ir ļoti svarīgi, lai tie, kas pazīst un mīl Dievu un Viņa Vārdu, paliktu balstīti uz Viņa patiesību. Dievs radīja cilvēkus, lai tie atspoguļotu Viņa godību caur Bībeles vīrišķību. Viņš veidoja sievietes, lai tās atspoguļotu citus Viņa godības aspektus caur Bībeles sievišķību. Kad mēs visi cenšamies Viņu godāt katrā savas dzīves daļā, mēs dzīvosim harmoniski, pildot papildu lomas, pildot misiju, ko Jēzus mums visiem deva (Mateja 28:19).

Top