Kāds ir Bībeles skatījums uz seksualitāti?

Atbilde



Cilvēka seksualitāte, ieskaitot visas tās fiziskās, emocionālās un garīgās sarežģītības, bija Dieva izgudrojums. Viņš piešķīra seksualitāti Saviem cilvēku darbiem kā dāvanu ar divām funkcijām: iemūžināt cilvēku rasi un izveidot intīmu saikni starp vīru un sievu. Pareiza seksualitātes izmantošana liek mums daudz plašāk izprast tuvību ar Dievu; nepareiza tās izmantošana iznīcina tuvību ar Dievu un aizstāj seksualitāti Viņa vietā. Lai izprastu Bībeles uzskatu par seksualitāti, mēs apskatīsim tās daudzšķautņaino būtību pa vienam aspektam.

Pirmā seksualitāte Bībelē ir pieminēta Ēdenes dārzā. Dievs lika Ādamam un Ievai būt auglīgiem un vairoties, piepildot zemi (1. Mozus 1:27–28), kas ir pavēle, kas prasa dzimumattiecības. Neilgi pēc tam mēs lasījām, ka Ādams pazina savu sievu Ievu un viņa palika stāvoklī (1. Mozus 4:1). Tas vārda lietojums zināja ir pilnīgāks jēdziena tulkojums nekā modernākas frāzes, piemēram, seksuālās attiecības ar. Tas liecina par daudz vairāk nekā fizisku darbību. Kad Ādams pazina savu sievu, pirmais pāris piedzīvoja seksualitāti tā, kā Dievs viņiem to bija dāvājis. Seksam bija jābūt vienojošai darbībai, ko viņi uzsāka kopā un kam bija jāatšķiras no citām attiecībām. Viņu Radītājs to īpaši izstrādāja, lai tā būtu vienīgā intīmākā darbība, ko var piedzīvot divi cilvēki. Derības laulībā seksuālā savienība ir saistošs spēks, kas savieno pāri kā vienu miesu (1. Mozus 2:24; Mateja 19:6). Viņi atklāj un dalās viens ar otru tādos veidos, kas ir ekskluzīvi pārim un rada svētu vienotību.



Lai ko Dievs radītu, sātans sagroza. Nepagāja ilgs laiks, līdz kritusī cilvēce izkropļoja un iznīcināja Dieva svēto seksualitātes dāvanu. Laikā, kad Dievs izraēliešiem iedeva bauslību, Viņam bija jāaizliedz visa veida seksuālās perversijas, kas tolaik bija pieņemtas kultūrā. Dievs jau kopš radīšanas bija iecēlis vienu vīrieti vienai sievietei, bet tagad viņam bija jānoskaidro un jāaizliedz visa veida perversijas, ko cilvēki bija izdomājuši. Un, pieaugot iedzīvotāju skaitam uz zemes, Dievs pastiprināja ētiskās robežas attiecībā uz laulībām ar tuviem radiniekiem. 3. Mozus 18. un 19. nodaļā ir sīki aprakstītas daudzas no šīm aizliegtajām darbībām, piemēram, sekss ar tuvu ģimenes locekli, laulības pārkāpšana un homoseksualitāte.



Lai gan Vecās Derības laikos tika pieļauta daudzsievība, daļēji tāpēc, ka vientuļām sievietēm trūka izvēles iespēju un vīriešiem bija nepieciešams daudz dēlu, lai izdzīvotu ģimenes līnijā, Jaunās Derības laikos šī prakse vairs nepastāvēja. Patiesībā Jēzus atkārtoja Dieva sākotnējo laulības mērķi, kad viņam jautāja par šķiršanos. Mateja evaņģēlija 19:3–6 Jēzus teica: “Sākumā Radītājs viņus radīja par vīrieti un sievieti” un sacīja: “Tādēļ vīrs atstās tēvu un māti un savienosies ar savu sievu, un abi kļūs viena miesa'? Tātad viņi vairs nav divi, bet viena miesa. Tāpēc, ko Dievs ir savienojis, to lai neviens nešķir. Baznīcas vadībai bija jābūt tikai vienas sievas vīram (1. Timotejam 3:2, 12; Titam 1:6).

Ievērojama daļa pasaules problēmu tieši vai netieši izriet no tā, ka mēs ļaunprātīgi izmantojam Dieva seksualitātes dāvanu. Iedomājieties pasauli, kāda mums būtu, ja katrs cilvēks ievērotu Dieva noteiktos seksualitātes standartus. Aborti, šķiršanās, STS, AIDS, pornogrāfija, seksuāla tirdzniecība, bērni bez tēva, vientuļās mātes, izvarošana, pamesti zīdaiņi un pedofilija beigtos vai ievērojami samazināsies. Šo izmaiņu viļņojošā ietekme vien pilnībā pārveidotu katru kontinentu, katru tautu un katru kultūru. Ekonomika atgūsies, slimības strauji samazināsies, un psihiatriskajās slimnīcās būtu tukšas gultas.



Dievs zina, par ko Viņš runā, kad Viņš ietver robežas ar savām dāvanām. Elektrība ir neticams atklājums, un, ja to izmanto pareizi, tā dod labumu visai cilvēcei. Tomēr nepareizi izmantota elektrība var sabojāt vai nogalināt. Tā tas ir ar cilvēka seksualitātes spēku. Kad mēs cenšamies dzīvot veselīgajās robežās, kuras Dievs ir noteicis mūsu labklājībai, seksualitāte atkal ir laba dāvana.

Top