Kas ir kristību atjaunošana?

Atbilde



Kristību atdzimšana ir pārliecība, ka kristības ir nepieciešamas glābšanai vai, precīzāk, ka atdzimšana nenotiek, kamēr cilvēks nav kristīts ūdenī. Kristību atdzimšana ir daudzu kristiešu konfesiju princips, taču to visspēcīgāk veicina Atjaunošanas kustības baznīcas, īpaši Kristus Baznīca un Starptautiskā Kristus Baznīca.

Kristību atjaunošanas atbalstītāji Bībeles atbalstam norāda uz tādiem Rakstu pantiem kā Marka 16:16, Jāņa 3:5, Apustuļu darbi 2:38, Apustuļu darbi 22:16, Galatiešiem 3:27 un 1. Pētera 3:21. Un, protams, šie panti šķiet lai norādītu, ka pestīšanai ir nepieciešamas kristības. Tomēr ir Bībeles un kontekstuāli pamatotas šo pantu interpretācijas, kas neatbalsta kristību atjaunošanos. Lūdzu, skatiet šādus rakstus:



Vai Marka 16:16 māca, ka kristība ir nepieciešama glābšanai?



Vai Jāņa 3:5 ir mācīts, ka kristība ir nepieciešama glābšanai?

Vai Apustuļu darbi 2:38 māca, ka kristība ir nepieciešama glābšanai?



Vai Apustuļu darbi 22:16 māca, ka kristība ir nepieciešama glābšanai?

Vai Galatiešiem 3:27 māca, ka kristība ir nepieciešama glābšanai?

Vai 1. Pētera 3:21 māca, ka pestīšanai ir nepieciešamas kristības?

Kristību atdzimšanas aizstāvjiem parasti ir četrdaļīga formula pestīšanas saņemšanai. Viņi uzskata, ka cilvēkam ir jātic, jānožēlo grēki, jāatzīstas un jākristās, lai viņš tiktu izglābts. Viņi tic šādā veidā, jo ir tādas Bībeles vietas šķiet lai norādītu, ka katra no šīm darbībām ir nepieciešama glābšanai. Piemēram, Romiešiem 10:9–10 pestīšana ir saistīta ar grēksūdzi. Apustuļu darbi 2:38 saista pestīšanu ar grēku nožēlošanu un kristību.

Nožēla, kā to saprot Bībelē, ir nepieciešama glābšanai. Grēku nožēlošana ir prāta maiņa. Grēku nožēlošana saistībā ar pestīšanu maina jūsu domas no Kristus noraidīšanas uz Kristus pieņemšanu. Tas nav atsevišķs solis no glābšanas ticības. Drīzāk tas ir būtisks glābjošas ticības aspekts. Cilvēks nevar pieņemt Jēzu Kristu kā Pestītāju no žēlastības caur ticību, nemainot domas par to, kas Viņš ir un ko Viņš darīja.

Grēksūdze, ko saprot Bībelē, ir ticības apliecinājums. Ja cilvēks patiesi ir pieņēmis Jēzu Kristu kā Glābēju, rezultāts būs ticība citiem. Ja cilvēkam ir kauns par Kristu un/vai kauns no evaņģēlija vēsts, ir maz ticams, ka persona ir sapratusi evaņģēliju vai piedzīvojusi Kristus sniegto pestīšanu.

Bībelē saprotamā kristība ir identifikācija ar Kristu. Kristīgās kristības ilustrē ticīgo identificēšanos ar Kristus nāvi, apbedīšanu un augšāmcelšanos (Romiešiem 6:3–4). Tāpat kā ar grēksūdzi, ja cilvēks nevēlas kristīties — nevēlas identificēt savu dzīvi kā Jēzus Kristus izpirktu — šī persona, ļoti iespējams, nav kļuvusi par jaunu radību (2. Korintiešiem 5:17) ticībā Jēzum Kristum. .

Tie, kas cīnās par kristību atdzimšanu un/vai šo četrdaļīgo formulu pestīšanas saņemšanai, neuzskata šīs darbības par nopelniem, kas pelna pestīšanu. Grēku nožēlošana, atzīšanās utt. nepadara cilvēku pestīšanas cienīgu. Drīzāk oficiālais uzskats ir tāds, ka ticība, grēku nožēla, grēksūdze un kristības ir paklausības darbi, kas cilvēkam ir jādara, pirms Dievs dāvā pestīšanu. Lai gan standarta protestantu izpratne ir tāda, ka ticība ir vienīgā lieta, ko Dievs pieprasa pirms pestīšanas, tie, kas ir pārliecināti par kristību atdzimšanu, uzskata, ka kristības — un dažiem arī grēku nožēla un grēksūdze — ir papildu lietas, ko Dievs pieprasa, pirms Viņš piešķir pestīšanu.

Problēma ar šo viedokli ir tāda, ka ir Bībeles fragmenti, kas skaidri un nepārprotami pasludina ticību kā vienīgo glābšanas nosacījumu. Jāņa 3:16, viens no vispazīstamākajiem pantiem Bībelē, teikts: Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību. Apustuļu darbos 16:30 filipiešu cietumsargs jautā apustulim Pāvilam: Kas man jādara, lai tiktu izglābts? Ja Polam kādreiz bija iespēja prezentēt četrdaļīgu formulu, tā bija tā. Pāvila atbilde bija vienkārša: Tici Tam Kungam Jēzum Kristum, un tu tiksi izglābts (Apustuļu darbi 16:31). Nekādas kristības, nekādas grēksūdzes, tikai ticība.

Jaunajā Derībā burtiski ir desmitiem pantu, kuros pestīšana tiek attiecināta uz ticību/ticību, un kontekstā nav minēta neviena cita prasība. Ja pestīšanai ir nepieciešamas kristības vai kaut kas cits, visi šie panti ir nepareizi, un Bībelē ir kļūdas, un tāpēc tā vairs nav mūsu uzticēšanās vērta.

Izsmeļoša Jaunās Derības izpēte par dažādām pestīšanas prasībām nav nepieciešama. Pestīšanas saņemšana nav process vai daudzpakāpju formula. Glābšana ir gatavs produkts, nevis recepte. Kas mums jādara, lai tiktu izglābti? Ticiet Tam Kungam Jēzum Kristum, un mēs tiksim izglābti.

Top