Kā Duns Scotus ietekmēja kristīgo ticību?

Duns Scotus bija nozīmīga figūra kristīgās teoloģijas attīstībā. Viņa domām par Dieva dabu, Trīsvienību un citām tēmām bija liela ietekme uz ticību. Jo īpaši Skota uzsvars uz Dieva gribu kā primāro zināšanu avotu par Dievu palīdzēja veidot to, kā kristieši saprot Dieva attiecības ar cilvēci.

Atbilde



Džons Danss Skots (1265/66—1308) bija filozofs, katoļu priesteris un teologs. Termiņš Scotus identificē viņu kā skotu, tāpēc viņu varētu saukt arī par Džonu Dansu Skotu, taču identifikators parasti tiek izmantots kā viņa uzvārds. Viņu bieži sauc vienkārši par Scotus. Precīzs viņa dzimšanas datums nav zināms. Studējis filozofiju un teoloģiju Oksfordas universitātē un iesvētīts par priesteri Franciskāņu ordenī .



Skota rakstu sarežģītā un dažkārt ezotēriskā būtība ir novedusi pie tā, ka viņš tiek saukts par smalko ārstu. Tas pats raksturs padara viņa darbu grūti pārvaldāmu vidusmēra lasītājam, kas nav apmācīts filozofijā. Faktiski par viņa rakstiem rakstītos zinātniskos rakstus bieži vien ir tikpat grūti uztvert. Duns Scotus ir vislabāk pazīstams ar savu darbu dabas teoloģijā un Dieva esamības pierādījumu formulēšanu. (Dabas teoloģija nodarbojas ar to, ko var zināt par Dievu, izņemot īpašu atklāsmi.) Duns Scotus ne tikai mēģina pierādīt, ka Dievs pastāv kā pirmā nepieciešamā būtne, kas ir visu pārējo būtņu cēlonis, bet arī sniedz pierādījumus, ka Nepieciešamajai Būtnei jābūt nevainojamai zināšanās, perfektai gribā, bezgalīgi labai un bezgalīgai spēkā. Scotus arī uzskatīja, ka pirmā Dekaloga planšete (pirmie pieci no desmit baušļiem) varētu būt atvasināta no dabas likumiem.

Lielākā daļa mūsdienu kristīgo filozofu un apoloģētu neiet tik tālu kā Danss Skots, apstiprinot to, ko var zināt no dabiskajiem likumiem. Patiesībā pēdējā laikā daudzi kristieši ir noraidījuši visu ideju par Dieva esamības pierādīšanu no dabiskajiem likumiem. Tomēr vēstule Romiešiem 1:20 apstiprina domu, ka Dieva esamību var uzzināt no dabas: Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības — viņa mūžīgais spēks un dievišķā daba — ir skaidri redzamas, saprotamas no radītā, tāpēc ka cilvēki ir bez attaisnojuma. Romāns turpina paskaidrot, ka pat bez īpašas atklāsmes Svētajos Rakstos cilvēki tiks saukti pie atbildības par to, ka viņi nav pienācīgi pielūguši Dievu un nav pateicīgi par visu, ko Viņš tiem devis. Romāns arī paskaidro, ka cilvēkiem ir iekšēja apziņa par labo un ļauno, bet viņi to apspiež, saceļoties pret Dievu; tāpēc pat cilvēki, kuriem nav Bībeles, joprojām ir vainīgi Dieva priekšā — neviens nevar aizbildināties ar nezināšanu.



Lai gan Duns Scotus raksti var būt interesanti un noderīgi profesionālam filozofam, ir arī daudzi citi filozofi, apoloģēti un teologi, kas mūsdienu kristietim ir daudz lasāmāki un pieejamāki.