Ko Bībele saka par auglību?

Atbilde



Auglība ir spēja ieņemt bērnus vai atnest bagātīgu ražu. Katra kultūra katrā laikmetā ir uzskatījusi auglību par vienu no galvenajām problēmām, jo ​​kultūras auglība gan seksuālajā, gan lauksaimnieciskajā ziņā nodrošina tās nākotni. Daudzas pagānu kultūras izgudroja dievus un dievietes, kurām bija jāsniedz auglība cilvēkiem un zemei. Auglības dievu pielūgšana izraisīja daudz ļaunuma un perversijas.

Sievietes auglībai — viņas spējai dzimst — Bībeles laikos bija liela nozīme. Tajās senajās kultūrās sieviete ieguva vērtības sajūtu, ja varēja dot vīram daudz dēlu, un sieviete, kura nevarēja ieņemt bērnu, cieta emocionāli. Cieta arī ģimene, jo nebija dēlu, kas palīdzētu darbā, un meitu, kas rūpētos par vecākiem, kad viņi novecoja. Bībelē ir aprakstīti vairāki neauglības gadījumi, un mēs uzzinām, ka Dievs zināja un rūpējās par katru situāciju. No visa, ko mēs lasām Svētajos Rakstos, Dievs ir tieši saistīts ar auglību.



Dieva norādījums Ādamam un Ievai bija auglīgiem un vairoties (1. Mozus 1:27–28). Viņš bija radījis tos ar fizisku spēju vairoties, un Viņš vēlējās, lai tie piepilda zemi ar cilvēkiem. Viņu ķermenis bija tik ideāls, cik cilvēku ķermeņi var būt, tāpēc viņu spēja ieņemt un dzemdēt bērnus bija netraucēta (1. Mozus 4:1–2). Dieva ideālajā pasaulē neauglība nebija problēma. Neauglības problēma parādījās tikai vēlāk, jo grēks un sabrukums sabojāja zemi. Neauglība ir sekas dzīvošanai nevainojamā pasaulē, kurā dzīvo ķermeņi, kas galu galā mirs.



Pirmais Bībelē apspriestais neauglības gadījums ir Ābrahāms un Sāra (1. Mozus 11:30). Viņi bija pārsnieguši reproduktīvo gadu vecumu, bet pat tad, kad viņi bija jaunāki, Sāra nevarēja palikt stāvoklī. Tomēr šis ir pāris, kuram Dievs apsolīja dēlu (1. Mozus 15:1–5; 17:15–16). Sāras vecums un neauglība kļuva par fonu brīnumam, kad Dievs viņiem vecumdienās piešķīra dēlu Īzāku (1. Mozus 21:1–2). Caur šo dēlu Dievs radīja tautu, kas būtu svētība visai pasaulei (1. Mozus 12:1–3; 18:18). Dieva iejaukšanās Ābrahāma dzīvē, lai dotu viņam dēlu, liecina, ka Dievam ir plāni attiecībā uz mūsu bērniem pat pirms viņu ieņemšanas.

Bībelē ir skaidrs, ka Dievs ir cieši saistīts ar auglību. Viņš ir Tas, kurš atver un aizver dzemdi (Jesaja 66:9; 1. Mozus 29:31; Jeremija 1:5). Viņš ir tieši iesaistīts mazuļa veidošanā mātes iekšienē: Jo tu radīji manu visdziļāko būtni; tu mani saadīji kopā manas mātes vēderā. . . . Mans rāmis tev nebija slēpts, kad mani taisīja slepenajā vietā, kad biju austs kopā zemes dzīlēs. Tavas acis redzēja manu neveidoto ķermeni; visas man paredzētās dienas bija ierakstītas tavā grāmatā, pirms viena no tām radās (Psalms 139:13–16).



Bērni ir Dieva dāvana, un Viņš sagaida, ka vecāki tos novērtē tāpat kā Viņš (Psalms 127:3–5). Viņam ir arī līdzjūtība pret tiem, kas ir neauglīgi, un Bībelē ir minēti vairāki Viņa iejaukšanās gadījumi, lai atvērtu neauglīgas sievietes dzemdes. Bez Sāras Dievs atvēra dzemdes Rebekai (1. Mozus 25:21), Leai (1. Mozus 29:31), Rāhelei (1. Mozus 30:22), Simsona mātei (Soģu 13. nodaļa), Hannai (1. Samuēla 1. grāmata) un Elizabetei. , Jāņa Kristītāja māte (Lūk. 1). Saskaņā ar Veco Derību Dievs apsolīja izraēliešiem auglību, ja viņi paklausīs Viņa pavēlēm un godinās Viņu kā savu Dievu (2. Mozus 23:26).

Jēzus izmantoja auglību kā metaforu, lai aprakstītu patiesa mācekļa dzīvi. Viņa sekotājiem ir jādzīvo auglīga dzīve, ievedot citus valstībā (Mateja 13:23; Jāņa 15:5). Jēzus brīdināja, ka kāds, kurš atzīst Viņa vārdu, bet atsakās nest labus augļus, tiek nocirsts un iemests ugunī (Mateja 7:19). Tā Kunga nolūks nav, lai ikvienam būtu fiziska auglība, bet garīgā auglība ir Dieva griba attiecībā uz visiem Viņa bērniem: Es tevi izredzēju un iecēlu, lai tu varētu iet un nest augļus, kas paliek mūžīgi (Jāņa 15:16). .

Top