Ko Bībele saka par anālo seksu?

Atbilde



Bībelē nav atklāti pieminēts anālais sekss. Stāstījumā par Sodomu un Gomoru 1. Mozus grāmatas 19. nodaļā liela vīriešu grupa centās izvarot divus eņģeļus, kuri bija pieņēmuši vīriešu veidolu. Pamatots pieņēmums ir tāds, ka Sodomas vīri vēlējās piespiedu kārtā nodarboties ar anālo seksu ar eņģeļiem. Vīriešu homoseksuālā iekāre ir acīmredzama, taču arī anālais sekss fragmentā nav minēts. Vārdi sodomija un sodomizēt nāk no šī Bībeles stāsta. Sodomija burtiski ir Sodomas grēks.

Mūsdienu valodā termins sodomija ir ieguvusi plašāku definīciju, nekā tas ir Bībelē pamatots. Mūsdienās sodomija bieži attiecas uz jebkāda veida dzimumaktu, kas nav dzimumlocekļa/vagināla seksuāla darbība, kas ietver anālo un orālo seksu. Tomēr, ja definīcijas pamatā ir Bībeles teksts, sodomija nevar ietvert orālo seksu vai, tehniski, pat anālo seksu. Stingra izpratne par sodomija , pamatojoties tikai uz 1. Mozus grāmatas 19. nodaļas notikumiem, būtu jābūt piespiedu anālajam seksam, vienam vīrietim homoseksuāli izvarojot otru vīrieti analīti.



Bībele skaidri un nepārprotami nosoda homoseksualitāti kā amorālu un nedabisku grēku (3. Mozus 18:22; 20:13; Romiešiem 1:26-27; 1. Korintiešiem 6:9). Un Bībele stingri nosoda arī izvarošanu (5. Mozus 22:25-27). Tātad, nepārprotami, Bībele nosoda sodomiju vīriešu homoseksuālas izvarošanas izpratnē. Sarežģītāks jautājums ir par to, vai Bībele nosoda visu anālo seksu.



Galu galā mūsu atbilde ir tāda pati kā mūsu atbilde uz jautājumu. Ko Bībele saka par orālo seksu? Ārpus laulības visi seksa veidi, tostarp anālais sekss, ir grēcīgi un amorāli. Tā kā Bībele nekur nenosoda vai pat nepiemin anālo seksu laulības ietvaros, šķiet, ka anālais sekss atbilst savstarpējas piekrišanas principam (1. Korintiešiem 7:5). Neatkarīgi no tā, kas tiek darīts seksuāli, vīram un viņa sievai ir pilnībā jāvienojas. Ne vīru, ne sievu nevajadzētu piespiest darīt kaut ko tādu, kas viņam/viņai nav absolūti apmierināts. Ja anālais sekss notiek laulības ietvaros, pēc savstarpējas vienošanās, tad nav skaidra Bībeles iemesla, lai to atzītu par grēku.

Rezumējot, vārds sodomija Bībelē nav sastopams, lai gan tas cēlies no vietas nosaukuma Bībelē. 1. Mozus grāmatas 19. nodaļas īpašais grēks bija kāda cita vīrieša piespiedu anālā izvarošana. Šis fragments neattiecas uz laulības attiecībām. Anālo seksu starp vīru un sievu laulības ietvaros savstarpējas vienošanās garā nevar klasificēt kā grēku.



Lūdzu, ņemiet vērā – lai gan anālais sekss starp vīru un viņa sievu var nebūt grēcīgs, tas nenozīmē, ka mēs to atbalstām. Patiesībā tā ir mūsu pārliecība, ka anālais sekss ir nepareizs pat laulības robežās. Medicīniski runājot, anālais sekss nav ne veselīgs, ne drošs. Anālais sekss palielina audu bojājumu, infekciju un STS pārnešanas risku.

Top