Ko Dievs domāja, kad Viņš lika Ādamam un Ievai būt auglīgiem un vairoties?

Atbilde



Dievs tikko bija pabeidzis visu Savu radīšanu, beidzot ar saviem meistardarbiem, pašu pirmo vīrieti un sievieti, kad Viņš lika tiem būt auglīgam un vairoties (1. Mozus 1:28). Pasaule tagad bija pilnībā radīta ar dienām un naktīm, gadalaikiem un gadiem, augiem un dzīvniekiem, kā arī Ādamu un Ievu; un Dievs ieviesa savu plānu piepildīt pasauli, ko Viņš radīja ar cilvēkiem (Jesajas 45:18). Pasaule bija Ādama un Ievas mantojums, kas jāaizpilda, un, kā teikts 1. Mozus grāmatas 1:28 sākumā, tā bija Dieva svētība Ādamam un Ievai, lai viņi varētu dzemdēt bērnus un strādāt uz zemes. Komentētājs Metjū Henrijs rakstīja, ka Dievs svētīja pirmo pāri ar daudzām noturīgām ģimenēm, lai baudītu šo mantojumu. . . saskaņā ar kuru viņu pēcnācējiem būtu jāsniedzas līdz pat vistālākajiem zemes nostūriem un jāturpinās līdz pat tālākajam laika periodam.

Vienkārši Dievs vēlējās, lai Ādamam un Ievai būtu daudz bērnu un lai viņu bērniem būtu daudz bērnu. Bet auglība nozīmē arī daudz vairāk. Dievs nebija paredzējis Ādamam un Ievai radīt bērnus tikai tāpēc, lai viņiem būtu bērni. Atlikušajā 1. Mozus grāmatas 1:28 daļā mēs redzam noderīgu un vēlamo rezultātu: piepildīt zemi un pakļaut to, un valdīt pār zivīm jūrā un pār debess putniem, un pār katru dzīvo būtni, kas kustas uz zemes. zeme.



Vai svētība, kas tika dota Ādamam un Ievai būt auglīgai un vairojas, bija arī pavēle ​​mums šodien? Daži pieņem šo viedokli un atsakās no visa veida dzimstības kontroles. Bet, ja 1. Mozus 1:28 patiesībā ir pavēle ​​mums kā indivīdiem, nevis svētība cilvēcei kopumā, mēs saskaramies ar dažām problēmām, it īpaši, raugoties uz Jauno Derību.



Pirmkārt, Jēzus staigāja pa zemi 33 gadus bez sievas, kas dzemdētu bērnus. Kā jūds Jēzus tika uzaudzināts saskaņā ar ebreju likumiem un paražām (Galatiešiem 4:4), un Viņš lieliski izpildīja Dieva likumu (Mateja 5:17). Tomēr Jēzus nebija fiziski auglīgs un arī nevairojās, norādot, ka 1. Mozus 1:28 nav pavēle, kas katram cilvēkam būtu jāpakļaujas. Turklāt Jēzus teica, ka celibāts ir personīga izvēle, nedz to nosodot, nedz slavējot augstāk par laulību un bērnu piedzimšanu (Mateja 19:12).

Otrkārt, apustulis Pāvils mudina kristiešus, ka labāk ir palikt neprecētiem, nekā būt precētiem (1. Korintiešiem 7:38), lai cilvēki visu savu uzmanību varētu veltīt kalpošanai Dievam (32.–35. pants). Pāvils apstiprina, ka būt precētam ir laba lieta, taču viņš uzstāj, ka noteiktos apstākļos būt vienam ir labāk. Svētā Gara iedvesmots, apustulis mūs nemudinātu nest augļus un vairoties, ja tas būtu viens no Dieva tiešajiem pavēlēm.



Visbeidzot, ja auglība un vairošanās ir izteikta pavēle ​​visiem pāriem dzemdēt bērnus, mēs saskaramies ar neauglības problēmu. Lai gan Bībelē teikts, ka bērni ir Tā Kunga svētība (Psalms 127:3–5), nekur Svētajos Rakstos neauglība nav nosodīta kā grēks vai Dieva lāsts.

Mēs varam dzīvot Dievam tīkamu dzīvi un nest Viņam godu neatkarīgi no tā, vai mums ir bērni vai nav. Patiešām, mēs varam būt garīgi auglīgi un vairot Dieva Valstības pilsoņus, ja paklausām Jēzus pavēlei iet un darīt par mācekļiem visas tautas (Mateja 28:19).

Top