Kādi Bībeles pravietojumi piepildījās mūsu ēras 70. gadā?

Atbilde



70. gadā Izraēlā notika daudz svarīgu lietu, un daudzi tā laika notikumi saista ar Bībeles pravietojumiem. Studējot šo tēmu, ir labi atcerēties, ka pravietojumi neapraksta nākotni tāpat kā vēsture apraksta pagātni. Tāpēc ir dažādas Bībeles pravietojumu interpretācijas. Daudzus cilvēkus īpaši interesē pareģojumi, kas attiecas uz beigu laikiem, kategoriju, kas pazīstama kā eshatoloģija. Mūsdienu kristietībā lielākā daļa šo diskusiju ir mazāk par kuras notikumi tiek prognozēti nekā kad notikumi notiks. Visizplatītākais atsauces punkts šiem viedokļiem ir nozīmīgais mūsu ēras 70. gads, kad romieši iznīcināja ebreju templi.

Gandrīz visas kristīgās Bībeles pravietojumu interpretācijas ir vienisprātis, ka vairāki pravietojumi piepildījās mūsu ēras 70. gadā vai pirms tā. Jēzus paredzēja tempļa iznīcināšanu (Lūkas 21:6; Mateja 24:2) un, daži apgalvo, ka ebreju genocīds, ko izraisīja Roma (Lūkas 23:27-31). Vēsturiski šie notikumi ļoti labi saskan ar Jēzus izteikumiem. Lielākajā daļā kristiešu interpretāciju valda plaša vienprātība, ka šie pravietojumi burtiski piepildījās mūsu ēras 70. gadā.



Pastāv diskusijas par to, vai papildu pravietojumi, piemēram, tie, kas atrodami Daniēla evaņģēlija 9. nodaļā, Mateja evaņģēlija evaņģēlija 24. un 25. nodaļā un Atklāsmes grāmatas 6.–18. nodaļā, arī piepildījās mūsu ēras 70. gadā, vai arī tie vēl tikai nāks. Daļējs preterisms un pilnīgs preterisms uzskata, ka lielākā daļa, ja ne visi, no Bībeles pravietiskajiem notikumiem tika pabeigti līdz pirmā gadsimta beigām, galvenokārt pirms mūsu ēras 70. gada. Dispensacionālisms uzskata, ka faktiski piepildījās tikai tempļa iznīcināšana un, iespējams, arī genocīds. mūsu ēras 70. gadā un ka pārējiem pareģojumiem būs nākotnes piepildījums bēdu laikā.



Runājot par vēsturiskajām liecībām, ir maz, lai vienā vai otrā veidā noteiktu galīgu lietu. Notikumi mūsu ēras 70. gadā var tikt pielāgoti noteiktiem pravietiskiem apgalvojumiem atkarībā no cilvēka perspektīvas. Protams, ja cilvēks vēlas izmantot pietiekami augstu simboliskās interpretācijas pakāpi, jebkuru pravietojumu var pielāgot gandrīz jebkuram notikumam. Tomēr jāatzīmē, ka lielākajai daļai interpretāciju, kas neattiecas uz atklāsmi, ir nepieciešams, lai Atklāsmes grāmata būtu rakstīta pirms 70. gada mūsu ēras, un to neatbalsta vispārējā zinātne.

Visnopietnākās grūtības apgalvot, ka visi pravietojumi piepildījās mūsu ēras 70. gadā, ir teoloģiskas. Jo īpaši preterisms prasa, lai Svēto Rakstu fragmenti tiktu interpretēti ar haotisku ārkārtīgi burtiskas un ārkārtīgi tēlainas valodas sajaukumu. Vārdi, panti un frāzes, kas parādās tajā pašā diskursā vai pat vienā un tajā pašā rindkopā, būtu jāinterpretē ar atšķirīgu burtiski-figurālu pieņēmumu.



Vissaprātīgākā interpretācija ir tāda, ka genocīds un tempļa iznīcināšana bija pravietojumi, kas piepildījās mūsu ēras 70. gadā, un ka citi notikumi, kas aprakstīti Daniēla, Mateja un Atklāsmes grāmatā, vēl nenotiek. Tās patiesi ir beigu laiku prognozes.

Top