Kādas ir dažādas teorijas par izpirkšanu?

Kādas ir dažādas teorijas par izpirkšanu? Atbilde



Baznīcas vēsturē dažādas personas vai konfesijas ir paudušas vairākus atšķirīgus uzskatus par Izpirkšanu, daži patiesi un daži nepatiesi. Viens no dažādu uzskatu iemesliem ir tas, ka gan Vecā, gan Jaunā Derība atklāj daudzas patiesības par Kristus veikto Izpirkšanu, tāpēc ir grūti, ja ne neiespējami, atrast kādu teoriju, kas pilnībā aptvertu vai izskaidrotu grēku izpirkšanas bagātību. Tas, ko mēs atklājam, pētot Svētos Rakstus, ir bagātīgs un daudzpusīgs grēku izpirkšanas priekšstats, jo Bībelē ir izklāstītas daudzas savstarpēji saistītas patiesības par Kristus paveikto pestīšanu. Vēl viens faktors, kas veicina daudzās dažādās grēku izpirkšanas teorijas, ir tas, ka liela daļa no tā, ko mēs varam uzzināt par Izpirkšanu, ir jāsaprot no Dieva ļaužu pieredzes un perspektīvas Vecās Derības upurēšanas sistēmā.



Kristus veiktā Izpirkšana, tās mērķis un paveiktais ir tik bagāta tēma, ka par to ir rakstīti sējumi. Šis raksts vienkārši sniegs īsu pārskatu par daudzām teorijām, kas vienā vai otrā reizē ir izvirzītas. Aplūkojot dažādos uzskatus par izpirkšanu, mums jāatceras, ka jebkurš uzskats, kas neatzīst cilvēka grēcīgumu vai izpirkšanas aizvietojošo raksturu, labākajā gadījumā ir nepilnīgs un sliktākajā gadījumā ir ķecerīgs.





Izpirkuma maksa sātanam: Šis uzskats uzskata Kristus veikto izpirkšanu kā izpirkuma maksu, kas tiek samaksāta sātanam, lai iegūtu cilvēka brīvību un atbrīvotu viņu no sātana verdzības. Tas ir balstīts uz pārliecību, ka cilvēka garīgais stāvoklis ir sātana verdzība un ka Kristus nāves jēga bija nodrošināt Dieva uzvaru pār Sātanu. Šai teorijai ir maz, ja vispār ir, Svēto Rakstu atbalsta, un baznīcas vēsturē tai ir bijis maz atbalstītāju. Tas ir nebiblisks, jo uzskata, ka Sātans, nevis Dievs, ir tas, kurš pieprasīja, lai par grēku būtu jāmaksā. Tādējādi tas pilnībā ignorē Dieva taisnīguma prasības, kā tas redzams visos Rakstos. Tai arī ir augstāks skatījums uz sātanu, nekā vajadzētu, un uzskata, ka viņam ir lielāka vara, nekā viņam patiesībā ir. Rakstos nav nekāda atbalsta domai, ka grēcinieki ir kaut ko parādā sātanam, bet visos Rakstos mēs redzam, ka Dievs ir Tas, kurš prasa samaksu par grēku.



Apkopošanas teorija: Šī teorija apgalvo, ka Kristus veiktā Izpirkšana ir mainījusi cilvēces kursu no nepaklausības uz paklausību. Tā uzskata, ka Kristus dzīve apkopoja visus cilvēka dzīves posmus un tādējādi mainīja Ādama uzsākto nepaklausības kursu. Šo teoriju nevar atbalstīt Svētajos Rakstos.



Dramatiskā teorija: Šis uzskats uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana nodrošina uzvaru dievišķajā konfliktā starp labo un ļauno un cilvēka atbrīvošanu no sātana verdzības. Kristus nāves jēga bija nodrošināt Dieva uzvaru pār Sātanu un nodrošināt veidu, kā izpirkt pasauli no tās ļaunuma verdzības.



Mistiskā teorija: Mistiskā teorija uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana ir triumfs pār Viņa paša grēcīgo dabu, izmantojot Svētā Gara spēku. Tie, kam ir šis viedoklis, uzskata, ka zināšanas par to mistiski ietekmēs cilvēku un atmodinās viņa dieva apziņu. Viņi arī uzskata, ka cilvēka garīgais stāvoklis nav grēka rezultāts, bet gan vienkārši Dieva apziņas trūkums. Skaidrs, ka tas ir nebibliski. Lai tam noticētu, ir jātic, ka Kristum bija grēka daba, savukārt Svētie Raksti skaidri parāda, ka Jēzus bija pilnīgs Dievcilvēks, bezgrēcīgs visos Savas dabas aspektos (Ebrejiem 4:15).

Morālās ietekmes teorija: Tā ir pārliecība, ka Kristus veiktā Izpirkšana ir Dieva mīlestības apliecinājums, kas liek cilvēka sirdij mīkstināt un nožēlot grēkus. Tie, kas pieturas pie šī viedokļa, uzskata, ka cilvēks ir garīgi slims un viņam ir vajadzīga palīdzība un ka cilvēks tiek mudināts pieņemt Dieva piedošanu, redzot Dieva mīlestību pret cilvēku. Viņi uzskata, ka Kristus nāves mērķis un jēga bija apliecināt Dieva mīlestību pret cilvēkiem. Lai gan ir taisnība, ka Kristus veiktā izpirkšana ir Dieva mīlestības galējais piemērs, šis uzskats ir nebiblisks, jo tas noliedz cilvēka patieso garīgo stāvokli — pārkāpumos un grēkos mirušo (Efeziešiem 2:1) — un noliedz, ka Dievs patiesībā prasa samaksa par grēku. Šis uzskats par Kristus veikto Izpirkšanu atstāj cilvēci bez patiesa upura vai samaksas par grēku.

Teorijas piemērs: Šis uzskats uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana vienkārši ir ticības un paklausības piemērs, lai iedvesmotu cilvēku būt paklausīgam Dievam. Tie, kas pieturas pie šī viedokļa, uzskata, ka cilvēks ir garīgi dzīvs un ka Kristus dzīve un grēku izpirkšana bija tikai patiesas ticības un paklausības piemērs, un tiem vajadzētu kalpot par iedvesmu cilvēkiem dzīvot līdzīgu ticības un paklausības dzīvi. Šī un morālās ietekmes teorija ir līdzīgas ar to, ka tās abas noliedz, ka Dieva taisnība patiesībā prasa samaksu par grēku un ka Kristus nāve pie krusta bija šī samaksa. Galvenā atšķirība starp morālās ietekmes teoriju un piemēru teoriju ir tāda, ka morālās ietekmes teorija saka, ka Kristus nāve mums māca, cik ļoti Dievs mūs mīl, un piemēru teorija saka, ka Kristus nāve māca, kā dzīvot. Protams, tā ir taisnība, ka Kristus ir paraugs, kam mums sekot pat Viņa nāvē, taču piemēra teorija neatzīst cilvēka patieso garīgo stāvokli un ka Dieva taisnība prasa samaksu par grēku, ko cilvēks nav spējīgs samaksāt.

Tirdzniecības teorija: Komerciālā teorija uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana rada bezgalīgu godu Dievam. Tā rezultātā Dievs deva Kristum atlīdzību, kas Viņam nebija vajadzīga, un Kristus nodeva šo atlīdzību cilvēkiem. Tie, kas pieturas pie šī viedokļa, uzskata, ka cilvēka garīgais stāvoklis ir Dieva negods, un tāpēc Kristus nāvi, kas nesa Dievam bezgalīgu godu, var attiecināt uz grēciniekiem glābšanas nolūkā. Šī teorija, tāpat kā daudzas citas, noliedz neatdzimušo grēcinieku patieso garīgo stāvokli un vajadzību pēc pilnīgi jauna rakstura, kas ir pieejams tikai Kristū (2. Korintiešiem 5:17).

Valdības teorija: Šis uzskats uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana liecina par Dieva augsto cieņu pret Viņa likumu un Viņa attieksmi pret grēku. Tieši Kristus nāves dēļ Dievam ir iemesls piedot grēkus tiem, kas nožēlo grēkus un pieņem Kristus aizstājošo nāvi. Tie, kas pieturas pie šī uzskata, uzskata, ka cilvēka garīgais stāvoklis ir tāds, kāds ir Dieva morāles likuma pārkāpējs, un ka Kristus nāves jēga bija aizstāt grēka sodu. Tā kā Kristus samaksāja sodu par grēku, Dievs var likumīgi piedot tiem, kas pieņem Kristu kā savu aizstājēju. Šis uzskats neatbilst tam, ka tas nemāca, ka Kristus faktiski ir samaksājis sodu par jebkuras tautas patiesajiem grēkiem, bet gan Viņa ciešanas vienkārši parādīja cilvēcei, ka Dieva likumi ir pārkāpti un ka ir samaksāts kāds sods.

Soda aizstāšanas teorija: Šī teorija uzskata, ka Kristus veiktā izpirkšana ir aizstājējs, aizstājošs upuris, kas apmierināja Dieva prasības pēc grēka taisnīguma. Ar savu upuri Kristus samaksāja sodu par cilvēka grēkiem, atnesot piedošanu, pieskaitot taisnību un samierinot cilvēku ar Dievu. Tie, kas pieturas pie šī viedokļa, uzskata, ka visi cilvēka aspekti — viņa prāts, griba un emocijas — ir grēka sabojāti un ka cilvēks ir pilnīgi samaitāts un garīgi miris. Šis uzskats uzskata, ka Kristus nāve maksāja sodu par grēku un ka ticībā cilvēks var pieņemt Kristus aizstāšanu kā samaksu par grēku. Šis uzskats par izpirkšanu visprecīzāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ņemot vērā grēku, cilvēka dabu un Kristus krusta nāves sekas.



Top