Kas ir 23. psalma stienis un zizlis?

Atbilde



23. psalms ir skaists dzejolis, kas izmanto Dieva kā ganu tēlu. Dāvids, kurš uzrakstīja šo psalmu, pats bija gans un saprata paralēli starp ganu uzdevumu, kas rūpējas par savām avīm, un to, ka Dievs rūpējas par saviem ļaudīm. Aitas, pārvietojoties no vienas vietas uz otru, ir pilnībā atkarīgas no gana, lai saņemtu pārtiku, ūdeni, vadību un vadību, tāpat kā mēs esam atkarīgi no Dieva visā, kas mums nepieciešams. Aitas ir atkarīgas no ganiem, lai aizsargātu pret dažādiem plēsējiem un briesmām, tāpat kā mēs skatāmies uz Dievu kā uz savu Aizstāvi un Aizstāvi. Jaunajā Derībā Jēzus atklāj, ka ir savas tautas labais gans (Jāņa 10:11, 14), piepildot Vecās Derības pravietojumu, ka Dievs nāks ganīt Savu tautu (Ecēhiēla 34:7–16, 23).

Psalms 23:4, vēršoties pie Kunga Gana, saka: Tavs zizlis un tavs zizlis mani mierina. Dāvids šo aprakstu pamato ar ganu praksi savā laikā. Tā laika gani parasti nēsāja līdzi stieni un zizli, kas bija nepieciešami viņu darbam.



23. psalmā minētais stienis ir Tā Kunga spēka un aizsardzības simbols. Stienis bija izturīgs koka nūja, ko izmantoja kā ieroci, lai cīnītos pret savvaļas dzīvniekiem, kuri, iespējams, cerēja pagatavot vieglu maltīti no citādi neaizsargāta aitu ganāmpulka. Gans arī izmantoja zizli, lai palīdzētu viņam uzskaitīt ganāmpulkā esošās aitas (kā minēts 3. Mozus 27:32). Jaunais Dāvids stāstīja ķēniņam Saulam atgadījumu, kurā viņš, iespējams, izmantoja sava ganu zizli: Tavs kalps ir turējis sava tēva aitas. Kad atnāca lauva vai lācis un iznesa no ganāmpulka aitu, es devos tai pakaļ, nositu un izglābu aitu no mutes. Kad tas pagriezās pret mani, es satvēru to aiz matiem, iesitu un nogalināju (1. Samuēla 17:34–35).



23. psalmā minētais spieķis ir Tā Kunga vadības un mīlestības pilnības simbols. Stāvs bija garš, slaids nūja, kas bieži bija āķa galā, ko galvenokārt izmantoja ganāmpulka vadīšanai. Aitas ir bēdīgi slavenas klejotājas, un, nokļūstot prom no ganu vērīgās acs, tās nonāk visdažādākajās nepatikšanās (Mateja 18:12–14). Gans izmantoja savu nūju, lai aita netiktu pakļauta briesmām un būtu tuvu sev. Ja aita iesprūda nedrošā stāvoklī, gans spieķa izliekto galu aplika ap aitas kaklu un nogādāja to atpakaļ drošībā.

V. Filips Kellers savā grāmatā Gans skatās uz 23. psalmu , komentē ganu nūjas unikalitāti: Savā ziņā personāls vairāk nekā jebkura cita viņa personīgā aprīkojuma vienība identificē ganu kā ganu. Neviens nevienā citā profesijā nenēsā ganu nūju. Tas ir unikāls instruments, ko izmanto aitu un tikai aitu kopšanai un apsaimniekošanai. Tas nederēs liellopiem, zirgiem vai cūkām. Tas ir īpaši izstrādāts, veidots un pielāgots aitu vajadzībām (no 8. nodaļas).



23. psalma stienis un spieķis kopā veido dievišķā Gana attēlu, kas tos izmanto. Viņš ir spēcīgs, kompetents un uzticams; Viņš ir klātesošs ar savām avīm, spēj tās aizstāvēt un uzmana tās visās briesmās, ar kurām tās saskaras. Zināt, ka mums ir tāds gans, kas ir gatavs mūs pasargāt no briesmām, turēt sev tuvumā un izglābt, kad mēs nomaldāmies, mums, aitām, patiešām ir liels mierinājums.

Top