Kas ir ticības apliecības?

Atbilde



Ticības apliecinājumi ir kopsavilkuma paziņojumi par indivīdu, baznīcu vai ministriju pārliecību. Viņi izklāsta būtiskās patiesības, kas vada katru ticības un prakses jomu. Dažreiz ticības apliecinājumus sauc par doktrināru apgalvojumu, ticības apliecinājumu vai ticības apliecinājumu. Ticīgie visu laiku ir izstrādājuši šos apgalvojumus, kas bieži vien ir iegaumēti ticības apliecību veidā. Viens no senākajiem ticības apliecinājumiem tika izklāstīts 5. Mozus 6:4-7: Klausies, Israēl! Tas Kungs, mūsu Dievs, Tas Kungs ir viens. Tev būs mīlēt To Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds un no visas savas dvēseles un no visa sava spēka. Un šie vārdi, ko es tev šodien pavēlu, būs tavā sirdī. Tev būs tās cītīgi mācīt saviem bērniem un runāt par tiem, kad tu sēdi savā mājā, kad ej pa ceļu, kad tu guliesi un piecelies. Ebreji to pazīst kā šēmu, un tas ir visu Dieva baušļu pamats. Tas nosaka Dieva vienotību, Dieva pārākumu un kalpošanas Dievam prioritāti. Desmit baušļi ir vēl viena daļa no šiem agrīnajiem ticības pantiem.



Agrīnās kristiešu ticības apliecība ir izklāstīta 1. vēstulē korintiešiem 15:1-4. Tagad es jums, brāļi, atgādināšu evaņģēliju, ko es jums sludināju, ko jūs saņēmāt, kurā jūs stāvat un ar kuru jūs tiekat izglābti, ja jūs stingri turaties pie vārda, ko es jums sludināju, ja vien jūs veltīgi neticējāt. . Jo es vispirms jums nodevu to, ko es arī saņēmu: ka Kristus nomira par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš tika apglabāts, ka viņš trešajā dienā augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Šis ticības apliecinājums pasludina galvenos pamatprincipus glābjošai ticībai Kristum. Šādi apgalvojumi veido kopīgu kodolu, ap kuru cilvēki var pulcēties un būt vienoti ticībā (1. Korintiešiem 1:10).





Agrīnā baznīcā ticības apliecību un ticības rakstu attīstību bieži virzīja viltus skolotāju uzplaukums. Vienkāršos ticības apliecinājumos trūkst detalizētības, un tāpēc to pielietojums ir ļoti atšķirīgs. Kad parādījās apšaubāmas mācības un prakse, draudžu vadītāji pulcējās, lai izpētītu Svētos Rakstus un izklāstītu baznīcas patiesos jeb ortodoksālos uzskatus. Šis process ir redzams Apustuļu darbos 15:1-29, kad daži skolotāji teica, ka pagāniem ir jābūt apgraizītiem, lai tie tiktu glābti. Apustuļi un vecākie Jeruzālemē tikās, lai apspriestu šo jautājumu, un uzrakstīja vēstuli, lai informētu draudzes, ka Mozus likuma ievērošana nav nepieciešama glābšanai. Apustuļu ticības apliecība , Nīkajas ticības apliecība un citi tika radīti, reaģējot uz līdzīgiem izaicinājumiem pareizticīgajiem uzskatiem.



Mūsdienās lielākā daļa ticības rakstu ir sakārtoti aktuālā secībā, tālāk uzskaitot galvenās doktrīnas jomas ar atbilstošām detaļām. Dažas no galvenajām tēmām, kas parasti tiek iekļautas kristiešu ticības apliecībās, ir: Biblioloģija – Bībeles doktrīna; Teoloģija – Dieva mācība; Antropoloģija – Cilvēka doktrīna; Hamartioloģija – Grēka doktrīna; Kristoloģija – Kristus mācība; Soterioloģija – pestīšanas doktrīna; Pneimatoloģija – Svētā Gara mācība; Eklesioloģija – Baznīcas mācība; Eshatoloģija – nākotnes lietu doktrīna. Katrā no šīm kategorijām ir daudz apakškategoriju, un baznīcu uzskati katrā jomā ievērojami atšķiras. Dažkārt ticības apliecības ir rakstītas ļoti vienkāršā formā, pieļaujot plašu konkrētu uzskatu spektru, savukārt citreiz raksti ir ļoti detalizēti, lai sašaurinātu pieņemto uzskatu un prakses jomu.



Baznīcas vēsture mums ir mācījusi, ka, jo atklātāki un vispārīgāki ir ticības apliecības, jo lielāka iespēja, ka nepareiza mācība parādīsies un iegūs pamatu. Vēsture mums ir arī iemācījusi, ka neatkarīgi no tā, ko teiktu ticības apliecības, tie būtībā ir bezjēdzīgi, ja vien baznīcas un indivīdi tos nezina un neievēro. Agrāk ticīgajiem bija ierasts iegaumēt katehismus un ticības apliecības, tādējādi radot stabilu pamatu jaunu ideju izpētei. Mūsdienās šķiet, ka dominējošā tendence ir atklātība vai nezināšana attiecībā uz doktrīnu. Lielākajai daļai kristiešu būtu grūti izteikt savu ticību jebkādā dziļumā, un rezultāts ir uzskatu savārstījums, kas dažkārt ir pretrunīgs. Dieva Vārds liek mums pierādīt visas lietas; turiet to, kas ir labs (1. Tesaloniķiešiem 5:21). Tas nozīmē pārbaudīt lietas, lai noskaidrotu, vai tās pieņemt vai noraidīt. Tas noveda pie lielajām ticības apliecībām un ticības rakstiem pagātnē, un tas mums palīdzēs zināt, kam mēs ticam un kāpēc mēs tam ticam šodien.