Kas ir Konfūcija analekti?

Atbilde



Konfūcija analekti ir teicienu krājums, kas piedēvēts ķīniešu filozofam Konfūcijam. Termiņš analects cēlies no grieķu vārda, kas nozīmē savākties. Konfūcija analektus ir apkopojuši Konfūcija laikabiedri, studenti un sekotāji. Analects atsevišķās piezīmes veido konfūciānisma pamatu, kas no jauna definēja seno ķīniešu pasaules uzskatu.

Precīza Konfūcija analektu vēsture ir neskaidra. Konfūcijs nomira piektā gadsimta sākumā pirms mūsu ēras, un trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras Ķīnas imperators pavēlēja plaši iznīcināt grāmatas. Lai gan tika glabāti ierobežoti dažu darbu eksemplāri, šis notikums likvidēja daudzus tekstus, kurus varēja izmantot, lai izsekotu konfūciešu domas vēsturei. Analects ir arī praktiski vienīgais biogrāfiskās informācijas avots par pašu Konfūciju. Šķiet, ka apritē bija vairākas konkurējošas Analects versijas, līdz kāds zinātnieks apkopoja versiju, kas tagad tiek uzskatīta par oficiālu, aptuveni Kristus laikā.



Konfūcija analekti satur atsevišķus, īsus dialogus vai deklarācijas. Katrs no tiem ir paredzēts, lai izskaidrotu kādu konfūciānas filozofijas aspektu, kas ir aptuveni vērsta uz humānismu un altruismu. Grāmatā ir maz atsauces uz garīgo pasauli vai pārdabisko. Galvenā uzmanība tiek pievērsta ētiskai rīcībai un pareizam dzīvesveidam pašreizējā pasaulē.



Dažreiz tiek apgalvots, ka Konfūcijs izteica to pašu ideju, kas atrodama Bībeles Zelta likumā. Paziņojumā 15:23 Konfūcijs atsaucas uz savstarpīgumu kā ētisku ideālu, pēc tam saka: Ko nevēlaties, lai dara sev, nedari citiem. Lai gan tas ir virspusēji līdzīgs pavēlei, kas dota Svētajos Rakstos, tā ir negatīva, un tai trūkst pozitīvās rīcības mandāta, kas atrodams Bībelē (Mateja 7:12). Konfūcija valdīšana vada mūsu rīcību; Jēzus zelta likums liek mums rīkoties.

Tā kā Analects nav vienots, nepārtraukts stāstījums, daudzi lasītāji paļaujas uz komentāriem, lai izskaidrotu tā nozīmi. Tas rada interesantu paralēli ar islāmā lietoto Korānu. Abi teksti ir mutisku paziņojumu apkopojumi, un tiem trūkst stingras struktūras; abi tiek saprasti vairāk caur komentāriem, nevis ar tiešu izpēti. Tomēr atšķirībā no Korāna Konfūcija analektus konfūciānisti neuzskata par iedvesmotiem, perfektiem vai dievišķiem. Tāpat netiek uzskatīts, ka teksts ir precīzs atšifrējums; drīzāk apgalvojumi Analects tiek uzskatīti par kopsavilkumiem un pārfrāzēm.



Laika gaitā šis Konfūcija izteikumu krājums ieguva popularitāti un nozīmi. Viduslaikos Analects bija Ķīnas sabiedrības pamatteksts. Lai gan mūsdienu pasaules uzskati, piemēram, tie, kas saistīti ar komunismu, ir mēģinājuši šos tekstus atstāt malā, konfūcisma un analektu ietekme joprojām ir dominējošais spēks ķīniešu kultūrā.

Top