Jāņa 1. grāmatas kopsavilkums

Autors: 1., 2. un 3. Jānis kopš seniem laikiem tika attiecināts uz apustuli Jāni, kurš arī uzrakstīja Jāņa evaņģēliju. Šķiet, ka saturs, stils un vārdu krājums attaisno secinājumu, ka šīs trīs vēstules bija adresētas tiem pašiem lasītājiem kā Jāņa evaņģēlijs.



Rakstīšanas datums: Jāņa 1. grāmata, visticamāk, tika uzrakstīta no 85. līdz 95. gadam pēc mūsu ēras.

Rakstīšanas mērķis: Šķiet, ka Jāņa 1. grāmata ir kopsavilkums, kas paredz lasītāju zināšanas par Jāņa rakstīto evaņģēliju un sniedz pārliecību par viņu ticību Kristum. Pirmā vēstule norāda, ka lasītāji saskārās ar gnosticisma kļūdu, kas kļuva par nopietnāku problēmu otrajā gadsimtā. Kā reliģijas filozofija tā uzskatīja, ka matērija ir ļauna un gars ir labs. Atrisinājums spriedzei starp šiem diviem bija zināšanas jeb gnosis, ar kuras palīdzību cilvēks pacēlās no ikdienišķā uz garīgo. Evaņģēlija vēstī tas noveda pie divām nepatiesām teorijām par Kristus personību, doketismu — attiecībā uz cilvēku Jēzu kā spoku — un kerintismu — padarot Jēzu par duālu personību, brīžiem cilvēcisku un brīžiem dievišķu. Jāņa evaņģēlija galvenais mērķis ir noteikt robežas ticības saturam un sniegt ticīgajiem pārliecību par viņu pestīšanu.



Galvenie panti:



1. Jāņa 1:9: 'Ja atzīstamies savos grēkos, tad Viņš ir uzticīgs un taisns, un piedos mums mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visas netaisnības.'

1. Jāņa 3:6: “Neviens, kas viņā dzīvo, negrēko. Neviens, kas turpina grēkot, nav viņu redzējis vai pazinis.



1. Jāņa 4:4: 'Jūs, dārgie bērni, esat no Dieva un esat tos uzvarējuši, jo tas, kas ir jūsos, ir lielāks par to, kas ir pasaulē.'

1. Jāņa 5:13: To es rakstu jums, kas ticat Dieva Dēla vārdam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīvība.

Atslēgas vārds ir 'zināšanas' un ar tiem saistītie vārdi, kas Jāņa 1. grāmatā ir sastopami vismaz 13 reizes.

Īss kopsavilkums: Viltus garīgie skolotāji bija liela problēma agrīnajā baznīcā. Tā kā nebija pilnīgas Jaunās Derības, uz kuru ticīgie varētu atsaukties, daudzas baznīcas kļuva par upuriem tiem, kas mācīja savas idejas un izvirzīja sevi kā vadītājus. Jānis uzrakstīja šo vēstuli, lai noskaidrotu dažus svarīgus jautājumus, īpaši attiecībā uz Jēzus Kristus identitāti.

Tā kā Jāņa vēstule bija par ticības Kristum pamatiem, tā palīdzēja viņa lasītājiem godīgi pārdomāt savu ticību. Tas viņiem palīdzēja atbildēt uz jautājumu: vai mēs esam patiesi ticīgi? Džons viņiem teica, ka viņi to var saprast, skatoties pēc viņu darbībām. Ja viņi mīlēja viens otru, tas liecināja par Dieva klātbūtni viņu dzīvē. Bet, ja viņi visu laiku strīdējās un cīnījās vai bija savtīgi un nerūpējās viens par otru, viņi nodeva, ka patiesībā nepazīst Dievu.

Tas nenozīmēja, ka viņiem bija jābūt perfektiem. Patiešām, Jānis arī atzina, ka ticība nozīmēja mūsu grēku atzīšanu un Dieva piedošanas meklēšanu. Vēl viena svarīga Dieva iepazīšanas sastāvdaļa bija paļaušanās uz Dievu, lai viņš tiktu attīrīts no vainas apziņas, kā arī atzītu savus pārkāpumus pret citiem un labotu.

Savienojumi: Viena no visbiežāk citētajām vietām par grēku ir atrodama 1. Jāņa 2:16. Šajā fragmentā Jānis apraksta trīs grēka aspektus, kas atgādina pirmos un visspēcīgākos kārdinājumus visos Rakstos. Pirmais grēks — Ievas nepaklausība — bija rezultāts tam, ka viņa padevās tiem pašiem trim kārdinājumiem, kas atrodami 1. Mozus grāmatā 3:6: miesas iekāre (noderīga pārtikai); acu iekāre (acij tīkama); un dzīves lepnums (vēlams gudrības iegūšanai).

Praktisks pielietojums: Jāņa 1. grāmata ir mīlestības un prieka grāmata. Tas izskaidro sadraudzību, kas mums ir ar citiem un ar Jēzu Kristu. Tas atšķir laimi, kas ir īslaicīga un īslaicīga, un patiesu prieku, ko mums 1. Jāņa vēstulē stāsta, kā to sasniegt. Ja pieņemsim Jāņa rakstītos vārdus un pielietosim tos savā ikdienas dzīvē, patiesā mīlestība, apņemšanās, sadraudzība un prieks, pēc kā ilgojamies, būs mūsu.

Apustulis Jānis labi pazina Kristu. Viņš mums saka, ka mums visiem var būt tik tuvas, intīmas attiecības ar Jēzu Kristu. Mums ir liecinieki cilvēkiem, kuriem bija tiešs un personisks kontakts ar Viņu. Evaņģēlija autori sniedz savu stingri pamatoto liecību par vēsturisku realitāti. Tagad, kā tas attiecas uz mūsu dzīvi? Tas mums izskaidro, ka Jēzus ieradās šeit kā Dieva Dēls, lai izveidotu ar mums savienību, kuras pamatā ir Viņa žēlastība, žēlastība, mīlestība un pieņemšana. Tik daudz reižu cilvēki domā, ka Jēzus ir izbraucis kādā tālā vietā un ka Viņš īsti neuztraucas par mūsu ikdienas cīņām, problēmām un rūpēm. Bet Jānis mums saka, ka Jēzus ir tieši šeit ar mums gan vienkāršajās, ikdienišķajās mūsu dzīves daļās, gan arī sarežģītajās, dvēseli satraucošajās daļās. Jānis liecina kā savas personīgās pieredzes liecinieks, ka Dievs kļuva miesa un dzīvoja starp cilvēkiem. Tas nozīmē, ka Kristus ieradās šeit, lai dzīvotu kopā ar mums, un Viņš joprojām dzīvo kopā ar mums. Kā Viņš staigāja pa zemi līdzās Jānim, tā Viņš staigā katru dienu kopā ar mums. Mums šī patiesība jāpiemēro savā dzīvē un jādzīvo tā, it kā Jēzus stāvētu mums blakus katru sekundi. Ja mēs pielietosim šo patiesību praksē, Kristus pievienos mūsu dzīvei svētumu, padarot mūs arvien līdzīgākus Viņam.

Top