Vai jaunticīgajam vajadzētu nekavējoties kristīt?

Atbilde



Jaunajā Derībā jaunie kristieši bieži tika kristīti tūlīt pēc tam, kad bija atzinuši Jēzu par Kungu. Vai draudzēm vajadzētu turpināt šo praksi arī šodien? Ir jārisina divi jautājumi. Pirmkārt, vai jaunticīgos var kristīt nekavējoties? Bībeles atbilde ir nepārprotama jā.

Trīs tūkstoši ticīgo tika kristīti tajā pašā dienā, kad viņi ticēja, kad Vasarsvētkos sākās draudze (Ap.d.2:41). Etiopietis kopā ar Filipu tika kristīts tajā pašā dienā, kad viņš ticēja (Apustuļu darbi 8:26–38). Pāvils (toreiz Sauls) tika kristīts apmēram trīs dienas pēc tam, kad bija pieredzējis Jēzu ceļā uz Damasku (Ap.d.9). Apustuļu darbi 16:15 parāda sievieti, kas kristīta tajā pašā dienā, kad viņa ticēja. Apustuļu darbi 16:33 norāda, ka filipiešu cietumsargs un viņa ģimene tika kristīti tajā naktī, kad viņi ticēja. Pirmie 3000 cilvēku, kas tika pievienoti draudzei, tika kristīti (Apustuļu darbi 2:41), un Jēzus pavēlēja Saviem sekotājiem kristīt citus mācekļus (Mateja 28:19). Kristība noteikti ir kaut kas tāds, kas tiek gaidīts no katra kristieša neatkarīgi no tā, vai viņš tiek kristīts nekavējoties.



Tomēr otrs jautājums, kas jārisina, ir tas, vai jaunticīgais ir nepieciešams lai nekavējoties tiktu kristīts. Dažas baznīcas iebilst pret spontānām kristībām pagātnes piemēru dēļ, kad cilvēki ir kristīti bez patiesas izpratnes par pestīšanas nozīmi. Lai novērstu neskaidrības, šīs baznīcas piedāvā nodarbību vai citu mācību laiku, lai palīdzētu ikvienam izprast šos jautājumus pirms kristīšanas.



Vēsturiski trešajā un ceturtajā gadsimtā kristību teoloģija turpināja mainīties baznīcas praksē. Sākotnēji baznīcas mācības notika pēc kristībām. Tomēr, kad baznīcai sāka stāties pretī dažādas ķecerības, ticīgajiem pirms kristīšanas arvien biežāk tika doti īpaši norādījumi. Ceturtajā un piektajā gadsimtā bija vajadzīgas vairākas nedēļas, lai pirms kristīšanas mācītu katehismu. Tā kā Svētajos Rakstos nav dota tieša pavēle ​​attiecībā uz laiku, kas nepieciešams no cilvēka ticības atzīšanas līdz kristībām, katrai baznīcai un tās vadītājiem ir iespēja izstrādāt labāko praksi savai draudzei.

Lai gan nav prasības par tūlītēju kristību, šķiet, ka ir skaidrs uzsvars uz cilvēka ticības apliecības un kristību ciešu saistību. Tāpēc baznīcai būtu labi, ja laika posms starp cilvēka ticības apliecību un kristībām būtu pēc iespējas īsāks. Turklāt daudzas baznīcas neļauj personai piedalīties komūnijā, kļūt par oficiālu draudzes locekli vai citiem svarīgiem draudzes dzīves aspektiem līdz brīdim, kad tiek kristīts. Šie faktori vēl vairāk palielina to, cik svarīgi ir savlaicīgi rīkot jaunticīgo kristības.



Top