Vai ir atšķirība starp Jēzu Kristu un Kristu Jēzu?

Atbilde



Jēzus ir cilvēka vārds, kas dots Dieva Dēlam, kad Viņš kļuva par iemiesojumu un piedzima Marijai. Kristus ir tituls, un tas nozīmē Mesija , Svaidītais vai Izredzētais. Dažās vietās Jaunās Derības rakstnieks lietos šo terminu Jēzus Kristus , pirmajā vietā liekot cilvēka vārdu (piemēram, Jūdas 1:1); citreiz rakstnieks lietos šo terminu Kristus Jēzus , liekot virsrakstu pirmajā vietā (piemēram, 2. Timotejam 1:1). Tas ir licis dažiem cilvēkiem aizdomāties, vai pastāv atšķirība starp abiem nosaukumiem: kāda nozīme ir tam, ka Jēzus Kristus pret Kristu Jēzu?

Tā ir taisnība, ka daudzās valodās vārdu secību var mainīt, lai uzsvērtu. Angļu valodā vārdiem, kas ievietoti teikuma sākumā vai beigās, parasti tiek pievērsta lielāka uzmanība nekā vārdiem starp tiem. Piemēram, teiciens Mēs tikai tad varam būt pārliecināti, nedaudz uzsver vārdu protams ; tomēr, sakot: Tikai tad mēs varam būt pārliecināti, ka galvojuma nosacījumam tiek likts liels stress: tikai tad. Arī izteikumos grieķu un ebreju valodā uzsvars tiek mainīts, pamatojoties uz vārdu secību, taču atšķirība starp Jēzu Kristu un Kristu Jēzu ir neliela. Lai izmantotu virsrakstu Kristus abās personvārda pusēs Jēzus ir piedēvēt Viņam tādu pašu godu.



Vēstulē Filipiešiem 2:5–11 Pāvils citē, visticamāk, agrīno kristiešu himnu, kas tika nodota mutiski, lai palīdzētu ticīgajiem saglabāt savu teoloģiju. Šajā fragmentā Pāvils runā par to, ko mēs saucam par kenoze vai Jēzus Kristus iztukšošana, kad Viņš pieņēma cilvēka veidolu. Kad Viņš atteicās no Savu dievišķo īpašību neatkarīgas izmantošanas, lai kļūtu par pilnībā cilvēku, Dieva Dēls kļuva par Ciešošo kalpu, kas pravietots Jesajas 52.–53. Jēzus to darīja, lai mūs samierinātu ar Dievu, un, to darot, ieguva jaunu godību, ko reiz atzīs visi visur. Vēstulē Filipiešiem 2 šis termins Kristus Jēzus ir pirmais, 5. pantā un Jēzus Kristus himnas beigās, 11. pantā.



Slēdzis no Kristus Jēzus uz Jēzus Kristus Filipiešiem 2. nodaļa lieliski saskan ar Pāvila citātu himnas tēmu. Himna sākas ar to, ka Dievs kļūst par cilvēku — tātad, Kristus Jēzus (debesu tituls, pēc tam cilvēka vārds). Himna beidzas ar to, ka Kungs paceļas godībā — tātad Jēzus Kristus (cilvēka vārds, pēc tam debesu tituls). Tā Kunga nosaukumi atspoguļo Viņa virzību.

Apustuļu vidū Pāvils lieto šo terminu Kristus Jēzus biežāk nekā citi, kas parasti saka Jēzus Kristus . Turpretim Jānis nekad neraksta Kristu Jēzu, bet vienmēr pirmajā vietā liek cilvēka vārdu. Daži domā, ka Pāvils, kurš nekad fiziski nestaigāja kopā ar Jēzu, vairāk nekā lielākā daļa dēvē viņu par Kristu Jēzu, iespējams, formālākā veidā.



Tas viss teikt, atšķirība starp Jēzus Kristus un Kristus Jēzus ir smalks un vairumā kontekstu nenozīmīgs. Ievietojot cilvēka vārdu pirmajā vietā, tiek likts neliels uzsvars uz Kunga cilvēcību; vispirms piešķirot dievišķo titulu, tiek likts neliels uzsvars uz Kunga dievību. Jebkurā gadījumā Jēzus ir Kristus, Mesija, Dieva Izredzētais.