Vai tas ir nepareizi, ja sieviete dzemdību laikā saņem epidurālu un/vai citus pretsāpju līdzekļus?

Atbilde



Sāpes ir bijušas dzemdību sastāvdaļa kopš Ieva dzemdēja Kainu (1. Mozus 4:1). Lielākā daļa zinātnieku piekrīt, ka dzemdību sāpes ir daļa no lāsta, ko Dievs uzlika Ievai par viņas grēku, ēdot aizliegto augli (1. Mozus 3:16), tāpat kā nezāles un dadzis bija daļa no Ādama lāsta (1. Mozus 3:17–18). Daži cilvēki apgalvo, ka dzemdību sāpes ir grēka sekas, tāpēc mātei, kura dzemdē, nevajadzētu mēģināt nomākt sāpes vai izvairīties no tām. Citi tam nepiekrīt, atzīmējot, ka ebreju vārds, kas tulkots par sāpēm, var nozīmēt arī smagu darbu vai darbu un ne vienmēr nozīmē fiziskas ciešanas, bet gan smagu darbu dzemdībās. Bet, ja tā ir taisnība, ka fiziskas ciešanas un/vai smags darbs dzemdībās ir Dieva spriedums sievietei, vai ir nepareizi lietot epidurālus un/vai citus pretsāpju līdzekļus dzemdību laikā? Vai epidurāles pieprasīšana ir mēģinājums atcelt Dieva taisnīgo spriedumu?

Lai šo argumentu novestu līdz loģiskam secinājumam, mums būtu arī jāaizliedz nezāļu iznīcinātāji, zāles pļāvēji un lielākā daļa moderno lauksaimniecības metožu, jo Dievs nolādēja zemi Ādamam un paziņoja, ka cilvēkam būs jāražo pārtika no viņa sviedriem. uzacis. Lai saglabātu konsekvenci, ja epidurāli ir nepareizi, visām vīriešu laika vai darba taupīšanas ierīcēm jābūt vienlīdz nepareizām. Turklāt, tā kā VISAS fiziskās sāpes ir saistītas ar grēka ietekmi uz šo planētu, saskaņā ar šo domāšanas veidu pat aspirīna lietošana būtu Dieva taisnīguma aizskaršana. Nav nekā amorāla, ka sieviete dzemdību laikā saņem pretsāpju līdzekļus.



Lielākā daļa māšu vēlas saviem mazuļiem labāko, un dažas mātes uzskata, ka dabiskās dzemdības ir labākais veids, kā to nodrošināt. Vecmāšu un dzemdību treneru izmantošanas pieaugums ilustrē dabisko vai pat mājas dzemdību pieaugošo popularitāti. Mātēm, kuras vēlas iet šo ceļu, ir jābūt pilnīgai brīvībai to darīt. Bet tas nozīmē, ka viņai nebūs pieejamas epidurālās zāles vai mugurkaula blokādes, ja vien viņa netiks steidzami nogādāta slimnīcā, lai veiktu ārkārtas iejaukšanos.



Citas topošās māmiņas neredz jēgu nevajadzīgām ciešanām un labprāt parakstās uz visām pretsāpju zālēm, ko var piedāvāt viņu ārsti. Tā kā epidurāles un mugurkaulnieki nerada risku viņu mazuļiem, šīs mātes arī uzskata, ka tās saviem bērniem sniedz vislabāko, vienlaikus nodrošinot sev salīdzinoši nesāpīgu pieredzi. Pat tad, kad narkotikas tiek ievadītas dzemdētājai mātei, minimālā ietekme uz bērnu pāriet dažu stundu laikā. Sākotnēji mazulis var būt nedaudz miegains, bet pēc dažām stundām ārstniecisko māšu mazuļi reaģē tikpat normāli kā tie, kas dzimuši bez zāļu iejaukšanās. Mātes, kuras ir izvēlējušās pretsāpju līdzekļus, var būt atvieglinātas un gatavas sadarboties ar jaundzimušajiem, nevis būt aizņemtām ar sāpēm.

Pirms iedarbīgu pretsāpju medikamentu laikiem sievietēm dzemdībās un cilvēkiem, kam tika veiktas sāpīgas medicīniskās procedūras, bieži tika iedota koka nūja vai ādas gabals, ko kost. Frāze iekost lodi nāk no šīs prakses. Aprūpētāji iedotu tiem, kas cieš no sāpēm, kaut ko izturīgu, bet pietiekami kaļams, lai aizsargātu zobus, vienlaikus neļaujot pacientiem kost mēli šī brīža agonijā. Pieaugot zināšanām par medicīnu, tirgū ir palielinājies arī pretsāpju medikamentu pārpilnība, daudzas no tām paredzētas sievietēm, kuras strādā. Epidurālās zāles, mugurkaula blokādes un lokālie anestēzijas līdzekļi tagad tiek izmantoti, lai mazinātu vai samazinātu intensīvas sāpes, ko daudzas sievietes izjūt dzemdību laikā. Taču daži iebilst, ka dzemdības ir visdabiskākā un skaistākā pieredze pasaulē, un šīs pieredzes apmulsināšana nozīmē atņemt mātei un mazulim visu, ko Dievs ir paredzējis, lai viņi kopā dalītos. Viņi arī norāda, ka jebkāda veida zāles var ietekmēt mazuļa veselību. Pat tās zāles, kas tiek uzskatītas par drošām, var radīt problēmas, kas vēl nav atklātas.



Dzemdību laikā tiek piedāvāti dažāda veida pretsāpju līdzekļi. Epidurālā vai mugurkaula blokāde ir zāļu injekcija dzemdētājas mātes muguras lejasdaļā vai muguras smadzenēs. Epidurāli bieži tiek ievadīti pirms C sekcijām vai kad dzemdības ir progresējušas līdz noteiktam punktam. Sastindzis rodas mirkļos, kas ir kritisks faktors ārkārtas ķeizargrieziena gadījumā, kad bērns vai māte ir apdraudēta. Saskaņā ar Mayo Clinic vietni, epidurāles un mugurkaula blokādes maz vai nemaz neietekmē bērnu. Lokalizētas anestēzijas līdzekļa injekcijas dzemdību kanāla tuvumā nemazina kontrakciju sāpes, bet var īslaicīgi sastindzis noteiktas mātes ķermeņa vietas šuvju vai plīsumu gadījumā. Vietējie anestēzijas līdzekļi arī neietekmē bērnu. Tomēr narkotikas mazina kontrakciju sāpes, bet var izraisīt miegainību, sliktu dūšu vai izmaiņas mātes pulsā, kas var ietekmēt mazuli. Narkotikas var arī izraisīt kontrakciju samazināšanos vai pārtraukšanu, tāpēc medicīnas speciālisti rūpīgi uzrauga to lietošanu grūtniecēm.

Bīstamība tādos jautājumos kā šī ir garīga kaut kas nav garīgs. Daži cilvēki rada morālus un garīgus likumus no tā, kas nav ne morāls, ne garīgs. Jēzus norāja farizejus par to (Marka 7:8). Mēs to redzam kristiešu kopienā par tādām izvēlēm kā filmu apmeklēšana, rotaslietu nēsāšana, mājmācība vai ēšana svētdienās ārpus mājas. Kad mēs pārliecināmies, ka noteikta prakse mums ir pareiza vai nepareiza, mēs bieži veidojam ziepju kastes, no kurām mēs sludinām pasaulei savu pārliecību. Tomēr, ja aiz šādas pārliecības nav Bībeles principa, mums jābūt gataviem atzīt, ka tā ir mūsu, nevis Dieva. Romiešiem 14. nodaļa labi aptver šo jautājumu, un Pāvils secina: Kas tu esi, lai tiesātu cita kalpu? Pie sava kunga kalpi stāv vai krīt. Un viņi stāvēs, jo Tas Kungs spēj viņus nostāties (4. pants).

Bībelē nav nostājas pret medicīnu vai ārstiem, kā daži liktu mums domāt. Lūku, Lūkas un Apustuļu darbu autoru, apustulis Pāvils sauca par mīļoto ārstu (Kolosiešiem 4:14). Lūka devās kopā ar Pāvilu vairākos viņa misionāru ceļojumos, un daži zinātnieki uzskata, ka viņš bija Pāvila personīgais ārsts. Pāvils arī mudināja savu jauno protežē Timoteju lietot nedaudz vīna jūsu vēdera un jūsu biežo slimību dēļ (1. Timotejam 5:23). Tāpēc nav nekā garīga atteikumā no medicīniskās palīdzības vai pretsāpju līdzekļiem, kad tas ir nepieciešams. Sievietēm, kuras dzīvo apgabalos pasaulē, kur ir pieejamas epidurālās zāles vai mugurkaula blokādes, tās jāizmanto, ja vēlas, un sievietēm, kuras vēlas pilnīgi dabiskas dzemdības, arī jāatsakās no medikamentiem. Neviena izvēle nekādā veidā neatceļ Dieva plānu vai pārkāpj Viņa taisnīgos rīkojumus. Jēzus dziedināja visas fiziskas sāpes un slimības, atrodoties uz zemes, parādot, ka nevajadzīgām ciešanām nav garīgas vērtības (Mateja 4:24).

Romiešiem 14:22 var būt mūsu ceļvedis visos jautājumos, kas Bībelē nav skaidri norādīti pantos vai principos: Tāpēc visu, ko jūs ticat par šīm lietām, paturiet starp sevi un Dievu. Svētīgs ir tas, kurš nenosoda sevi ar to, ko viņš apstiprina. Citiem vārdiem sakot, veidojiet pārliecību, kā Svētais Gars vada, un sekojiet šai pārliecībai kā padošanās Jēzum aktu. Bet netiesājiet citus, kuriem, iespējams, nav šādas pārliecības, un neļaujiet viņiem atturēt jūs no jūsu pārliecības. Mēs visi atbildam Dievam par to, cik labi mēs paklausījām Viņa norādījumiem, un tīras sirdsapziņas saglabāšanai it visā ir jābūt katra kristieša galvenajam mērķim (Romiešiem 14:12).

Top