Vai tas ir nepareizi, ja kristietim ir sapņu ķērājs?

Vai tas ir nepareizi, ja kristietim ir sapņu ķērājs? Atbilde



Sapņu ķērāji jau sen ir daļa no Amerikas indiāņu reliģijas, mācības un mākslas, kuru izcelsme ir Ojibwe jeb Chippewa un Lakota, septiņu siu cilšu konfederācija. Sapņu ķērāji ir apļi ar tīmekļiem un pērlītēm, kas piekārti ar spalvām no apļa pamatnes. Kā varētu nojaust, sapņu ķērāja mērķis ir tvert sapņus, tas ir, slazdīt sliktos vai ļaunos sapņus un novirzīt labus sapņus gulētājam. Sapņu ķērājus parasti novieto logā vai virs gultas, ļaujot labajiem sapņiem pilēt pa spalvām uz zemāk esošā gultņa.



Būtībā sapņu ķērājs ir paredzēts, lai manipulētu ar garu pasauli. Daži cilvēki tic sapņu ķērāju efektivitātei. Citi nav pārliecināti, bet ir pietiekami māņticīgi, lai turētu vienu guļamistabā. Vēl citi redz sapņu ķērājus kā kultūras vēstures daļu vai mākslas darbu, kas labi izskatās, karājoties no atpakaļskata spoguļa.





Zinot sapņu ķērāju izcelsmi un to talismanu pielietojumu, daudzi kristieši nevēlas ar tiem neko darīt. Vai šādas bažas ir pamatotas? Var noderēt 1. korintiešiem 8. nodaļas fragments. Pāvils uzrunā kristiešus, kas dzīvo ārkārtīgi pagāniskā kultūrā, kurā valda māņticība, maģija un upuri, un tas viss tiek darīts dažādu elku vārdā. Īpašas bažas radīja upuri, jo upurētā gaļa pēc tam tika pārdota tirgū. Daži kristieši uzskatīja, ka upurētas gaļas ēšana atbalsta upuri un tāpēc kristietim nebija piemērota; citi uzskatīja, ka, tā kā viņi paši nepielūdza elku, tas nebija nepareizi.



Pāvila norādījumi bija šādi: Debesīs vai uz zemes var būt tā sauktie dievi, jo patiešām ir daudz dievu un daudz kungu, taču mums ir viens Dievs. . . . Tomēr ne visiem ir šīs zināšanas. Bet daži, agrāk sazinoties ar elkiem, ēd tā, kā tie patiešām tiek upurēti elkiem, un viņu sirdsapziņa, būdama vāja, tiek aptraipīta (1. Korintiešiem 8:5–7). Galu galā ēdiens mūs neiedos Dievam. Mums neklājas sliktāk, ja mēs neēdam, un nav labāk, ja mēs to darām, tomēr mums ir jāuzmanās, lai šīs jūsu tiesības nekļūtu par klupšanas akmeni vājajiem (1. Korintiešiem 8:8, 9). Tāpat kā 1. gadsimtā bija ar gaļu, kas saistīta ar elkdievību, tā ir ar māņticīgiem priekšmetiem 21. gadsimtā.



Kristietis saprot, ka viltus dievi nav nekas un sapņu ķērājam pašam par sevi nav spēka. Kristum ticīgais var viegli uztvert sapņu ķērāju kā tikai amatu vai kultūras izpausmi. Tomēr, pirms viņš iegādājas sapņu ķērāju un iekar to logā, viņam jāapsver citu cilvēku reakcija uz to. Vai citi to uztvers kā šarmu manipulēt ar garu pasauli? Vai kāds pieņems, ka tas, kura rīcībā ir sapņu ķērājs, apstiprinās Indijas reliģijas? Sapņu ķērāja saglabāšana ir sirdsapziņas lieta; kamēr tas netiek izmantots kā veiksmes piekariņš, tas ir pietiekami nevainīgs. Taču ir jāņem vērā tie, kuriem mēs cenšamies kalpot.





Top