Vai Dievs šodien atjauno apustuļa un pravieša amatus draudzē?

Atbilde



Apustuļu un praviešu amatu atjaunošanas kustība pamato apgalvojumu, ka apustuļiem un praviešiem ir jābūt daļai no draudzes, uz Efeziešiem 4:11-12. Šajos pantos teikts: 'Un Viņš dažus iedeva par apustuļiem un citus par praviešiem, un citus par evaņģēlistiem, un citus par mācītājiem un skolotājiem, lai svētie sagatavotu kalpošanas darbam, lai celtu Kristus miesu. .'




Baznīcas pirmajā gadsimtā bija apustuļa amats un apustuļa garīgā dāvana. Apustuļa amatu jeb amatu ieņēma 12 Jēzus mācekļi, kā arī Matiass, kurš ieņēma Jūdas vietu, un Pāvils. Tos, kuri ieņēma apustuļu amatu vai amatu, Kristus īpaši izvēlējās (Marka 3:16-19). Jūdas aizvietotājs ir redzams Apustuļu darbos 1:20-26. Ņemiet vērā, ka Jūdas amats tika saukts par amatu. Jāņem vērā arī tas, ka Pāvilu izvēlējās Kristus (1. Korintiešiem 15:8-9; Galatiešiem 1:1; 2:6-9). Šiem vīriem tika dots uzdevums izveidot baznīcas pamatus. Jāsaprot, ka šie vīri bija daļa no pamata vispārējās baznīcas (Efeziešiem 2:20). Baznīcas (universālās baznīcas) pamati tika likti pirmajā gadsimtā. Tāpēc apustuļa amats vairs nedarbojas.

Bija arī apustuļa garīgā dāvana (to nedrīkst jaukt ar amatu — tie ir atsevišķi). Starp tiem, kam bija garīgā dāvana, bija Jēkabs (1. Korintiešiem 15:7; Galatiešiem 1:19), Barnaba (Ap. d. 14:4, 14; 1. Korintiešiem 9:6), Androniks un Jūnija (Romiešiem 16:7), iespējams, Sīla. un Timotejs (1. tesaloniķiešiem 1:1; 2:7) un Apolls (1. korintiešiem 4:6, 9). Šai pēdējai grupai bija apustuļu dāvana, bet ne apustuliskais 'amats', kas tika piešķirts Divpadsmitajiem un Pāvilam. Tātad tie, kuriem bija apustuļa dāvana, bija tie, kas nesa evaņģēlija vēsti ar Dieva pilnvarām. Vārds 'apustulis' nozīmē 'tas, kas nosūtīts kā autoritatīvs pārstāvis'. Tas attiecās uz tiem, kas ieņēma apustuļa amatu (kā Pāvils), un tiem, kuriem bija garīga dāvana (piemēram, Apolls). Lai gan mūsdienās ir tādi cilvēki, kurus Dievs ir sūtījis izplatīt evaņģēliju, labāk NEATsaukt viņus par apustuļiem, jo ​​daudzi nezina par diviem dažādiem termina apustulis lietojumiem.



Pravieša dāvana bija pagaidu dāvana, ko Kristus dāvāja universālās baznīcas pamatu likšanai. Pravieši bija arī universālās baznīcas pamati (Efeziešiem 2:20). Pravietis pasludināja vēsti no Tā Kunga pirmā gadsimta ticīgajiem. Šiem ticīgajiem nebija tādas priekšrocības, kādas mums ir, jo viņiem ir pilnīga Bībele. Pēdējā Jaunās Derības grāmata (Atklāsmes grāmata) tika pabeigta tikai pirmā gadsimta beigās. Tāpēc Tas Kungs nodrošināja apdāvinātus cilvēkus, kurus sauca par praviešiem, kuri sludināja cilvēkiem Dieva vēstījumus, līdz bija pabeigts Svēto Rakstu kanons.



Jāpiebilst, ka pašreizējā mācība par pravieša un apustuļa amata atjaunošanu ir tālu no tā, ko Raksti apraksta par vīriešiem, kuriem bija pravieša dāvana un apustuļa amats. Tie, kas māca amata atjaunošanu, māca, ka vīriem, kuri apgalvo, ka ir apustuļi un pravieši, nekad nedrīkst runāt pretī, nekad nedrīkst apšaubīt, jo cilvēks, kas runā pret viņiem, runā pret Dievu. Tomēr apustulis Pāvils uzteica Berejas ļaudis par to, ka viņi pārbaudīja viņa teikto pret Dieva Vārdu, lai pārliecinātos, ka viņš runā patiesību (Apustuļu darbi 17:10-11). Apustulis Pāvils arī paziņoja tiem, kas atradās Galatijā, ka, ja kāds, tostarp viņš pats, mācīs citu evaņģēliju, tas ir 'nolādēts' (Galatiešiem 1:8-9). Pāvils visās lietās cilvēkiem norādīja uz Bībeli kā galīgo autoritāti. Vīrieši, kas mūsdienās apgalvo, ka ir apustuļi un pravieši, sevi padara par galīgo autoritāti, ko Pāvils un Divpadsmit nekad nav darījuši.

Jāņem vērā arī tas, ka Raksti uz šiem vīriešiem attiecas pagātnes formā. 2. Pētera 3:2 un arī Jūdas 3-4 teikts, ka cilvēkiem nevajadzētu novirzīties no apustuļu vēstījuma (pagātnes forma). Vēstulē Ebrejiem 2:3-4 pagātnē ir runāts par tiem, kas (pagātnē) darīja zīmes, brīnumus, brīnumus un Svētā Gara dāvanas.

Top