Es esmu ateists. Kāpēc man vajadzētu apsvērt iespēju kļūt par kristieti?

Es esmu ateists. Kāpēc man vajadzētu apsvērt iespēju kļūt par kristieti? Atbilde



Ja uzskatāt sevi par ateistu ar patiesu interesi par patiesību, kristietībā ir vairākas lietas, kas, mūsuprāt, ir jāsaprot. Tāpat, lūdzu, ņemiet vērā, ka mums kā kristīgai kalpošanai nav iemesla aizstāvēt citas reliģiskās pārliecības; tāpēc šis raksts attiecas tikai uz Bībeles kristīgo ticību.



Patiesībai ir nozīme neatkarīgi no uzskatiem.





Integritāte ir vissvarīgākais punkts. Jums kā indivīdam jāspēj izskaidrot kāpēc jūs pieņemat vai noraidāt kādu konkrētu pasaules uzskatu. Un jūsu paskaidrojumam vajadzētu atspoguļot attiecīgos faktiskos uzskatus. Šī prasība ir piemērojama vispārēji, pat ja vēlaties definēt savu ateismu tikai kā ticības trūkumu. Mēs to pieminam, jo ​​reliģiskās pārliecības kropļojumi mēdz apslāpēt īsto. Ir ierasts dzirdēt kristietības aprakstus, kas būtiski atšķiras no tā, kam kristieši patiesībā tic.



Citiem vārdiem sakot, jūs nevarat godīgi teikt, ka esat apsvēris kristietības vēstījumu, ja vien jūs patiešām nezināt, kas tas ir. Džordža Vašingtona pastāvēšanas noraidīšana, pamatojoties uz to, ka stāsti par to, ka viņš iemet sudraba dolāru pāri Potomakai, ir mīti, nav labs pamatojums. Mēs nevaram pieļaut, ka karikatūra izspiež faktiskus faktus un pēc tam pieņem spriedumu, pamatojoties uz karikatūru.



Mēs neapgalvojam, ka visi ateisti ir neinformēti. Gluži pretēji, mēs atzīstam, ka daudzi ateisti var precīzi formulēt kristiešu nostāju. Tomēr, pēc mūsu pieredzes, daudzi citi, kas sevi uzskata par ateistiem, jautāti par kristietības skaidrojumu, sniedz karikatūrisku skatījumu. Ja mēs pierunājam šo punktu, tas ir tikai tāpēc, ka kristietības maldināšana tik bieži ir ateistu argumentu galvenā sastāvdaļa.



Kristietība noraida aklo ticību.

Daudzi ateisti cīnās ar ideju par aklu ticību, taču apgalvojums, ka kristieši ir aicināti uz aklu ticību, ir vienkārši nepatiess. Bībelē nav vietas, kur cilvēkiem teikts: Ticiet tam, tikai tāpēc, ka. Šis pārpratums ir saistīts ar kļūdainu definīciju ticība . Bībeles uzskatu par ticību vislabāk var raksturot kā uzticēšanos. Tas noteikti atšķiras no pierādījumiem, taču ticība nekad netiek pasniegta kā ticība bez pierādījumiem vai pret visiem pierādījumiem. Patiesībā Bībele konsekventi norāda uz vēsturiskiem notikumiem kā mūsu ticības pamatu (4. Mozus 14:11; Jāņa 14:11).

Apsveriet, ka absolūts pierādījums cilvēku pieredzē patiesībā ir reti sastopams. Praktiski nav nekādu apstākļu, kuros kādam būtu iespēja kaut ko pierādīt — matemātiski, loģiski, nekļūdīgi — pirms viņš rīkojas. Vai tas nozīmē, ka mēs nevaram rīkoties? Nē, bet tas nozīmē, ka mēs pastāvīgi rīkojamies, kad tas ir jādara labi iemesli bet ne absolūts pierādījums . Īsumā, tā ir ticība, uz kuru aicina Bībele. Tā vietā, lai mūs aicina ticēt — uzticēties — pasaulei vai citiem cilvēkiem, kristietība aicina mūs ticēt — saprātīgu paļāvību — Dievam un Viņa vēstījumam mums.

Kā ateists jūs katru dienu izrādāt šādu ticību. Atšķirība ir šīs ticības priekšmetā, nevis būtībā. Jūs izrādāt ticību — pamatotu uzticību — ikreiz, kad apsēdāties uz krēsla, vispirms nepārbaudot tā stabilitāti. Jūs izrādāt ticību katru reizi, kad braucat automašīnā, neveicot visaptverošu pārbaudi. Jūs rīkojaties pēc ticības ikreiz, kad ēdat citu cilvēku gatavotu ēdienu vai lietojat ārsta nodrošinātās zāles. Jums nevar būt absolūtu pierādījumu, ka kāda no šīm lietām ir uzticama katru reizi. Bet jums var būt labs iemesls viņiem uzticēties.

Galu galā jūs tāpat ticat savam pasaules skatījumam, ateismam. Mēs lūdzam jūs ņemt vērā faktu, ka neatkarīgi no tā, kam jūs ticat vai neticat, jūs nevarat apgalvot, ka jums ir pierādījumi. Ne absolūtā nozīmē. Cilvēku pieredzes realitāte ir tāda, ka mēs nevaram zināt visu. Mums nav citas izvēles, kā rīkoties uzticībā — ticībā —, pamatojoties uz to, kam mums ir pamatots iemesls ticēt, pat ja mēs to nevaram pierādīt. Kristietība nav bēgšana no saprāta vai brīva krišana aklā ticībā. Patiesībā tas ir tieši pretējs: patiesība, kas piesaista pat negribīgus ticīgos, pamatojoties uz pierādījumiem.

Kristietība ir unikāli saistīta ar saprātu un pierādījumiem.

Bībele ir unikāla ar savu pieeju saprātam un pierādījumiem. Pat Jēzus Kristus apelēja pie pierādījumiem, kad Viņš tika apstrīdēts. Jāņa 5. nodaļā Jēzus atzīst, ka citi netic vai nevar ticēt tam, ko Viņš saka par aklo ticību. Tāpēc Viņš piedāvā trīs pierādījumu līnijas kā iemeslus Viņam uzticēties: cilvēku liecības, novērojumi un rakstiski pieraksti (Jāņa 5:30–47). Agrākie ticīgie pastāvīgi atsaucās uz faktiem un pierādījumiem, lai atbalstītu savu vēsti (1. Korintiešiem 15:13–14; 2. Pētera 1:16; Lūkas 1:1–4).

Dievs neprasa mums sekot Viņam akli (1. Tesaloniķiešiem 5:21) vai neziņā (Ap.d. 17:11) vai bez šaubām (Jūdas 1:22). Drīzāk kristietība piedāvā iemeslu ticēt: pierādījumus dabā (Psalms 19:1), zinātnē (1. Mozus 1:1), loģikā (Jesaja 1:18), vēsturē (Lūkas 1:1–4) un cilvēkos. pieredze (Romiešiem 1:20–21; 1. Pētera 5:1). Mūsu tīmekļa vietnē ir daudz materiālu par katru no šīm pierādījumu jomām.

Mūsdienu ateisti bieži norāda uz zinātni kā visaptverošu pretrunu reliģijai. Jāpiebilst, ka bez kristīga pasaules uzskata tas, ko mēs saucam par mūsdienu zinātni, nebūtu iespējams. Mūsdienu zinātniskā metode radās tikai tad, kad kultūra tuvojās Visumam no kristīgās perspektīvas. Zinātne, kādu mēs to pazīstam, pieņem, ka Visums ir saistīts ar noteikumiem, atkārtojams, izzināms un pakļauts cilvēku manipulācijām — un tas viss ir unikāli teistiski (īpaši jūdu-kristiešu) jēdzieni. Ateisms, tāpat kā mūsdienu zinātne, var pieņemt šos principus, taču tie visi izriet no teistiskā pasaules uzskata.

Turklāt ir jāpiemin, ka interpretācija ne vienmēr ir tāda pati kā fakts. Tas ir tikpat patiesi reliģijā, kā zinātnē. Viena noteikta ticības sistēmas aspekta noraidīšana vai atspēkošana nenozīmē, ka visa ideja ir nepareiza. Iespējams, ka kļūda ir tikai konkrētā ideja. Nefundamentālas doktrīnas, piemēram, zemes laikmets, galu galā ir sekundāras attiecībā uz kristietības galveno vēstījumu. Tā sauktais karš starp zinātni un reliģiju patiesi ir mīts.

Kristietībai ir pieredzes atbalsts.

Ir svarīgi vismaz argumentu dēļ apsvērt, kas notiek, kad cilvēki reālajā pasaulē pielieto noteiktu filozofiju. Dabiski, ka nav divu cilvēku, kam ir pilnīgi vienāda izpratne par to, kā īstenot konkrētu ideju. Un cilvēki bieži dara lietas, kas ir pilnīgi pretrunā viņu paustajai pārliecībai. Tomēr ir iespējams ielūkoties pasaules vēsturē un redzēt, kuras idejas, šķiet, darbojas un kuras ne.

Uzskatiem ir sekas. Ateismam, tāpat kā lielākajai daļai pasaules uzskatu, nav īpaša iemesla uzskatīt cilvēkus par vērtīgiem, vienlīdzīgiem vai nozīmīgiem. Tāpat kā mūsdienu zinātne ir parādā par savu eksistenci teismam, arī morāles, demokrātijas un cilvēktiesību jēdzieni. Kristietības pozitīvā ietekme ir skaidri redzama vēsturē un mūsdienu notikumos. Vienlīdzības, pašpārvaldes, sociālās labklājības un tā tālāk idejas sakņojas kristīgajā mantojumā. Pat mūsdienās kultūras ar kristīgu izcelsmi pārliecinoši apsteidz nekristīgās kultūras dažādos morāles jautājumos, kas lielākajai daļai ateistu šķiet nozīmīgi.

Populārā kultūra bieži ieņem nostāju, ka kristietība ir ļaunprātīgas izmantošanas filozofija. Apsveriet apgalvojumu, ka reliģija izraisa karu. Saskaņā ar laicīgajiem zinātniekiem, piemēram, Čārlzu Filipsu, Gordonu Martelu un Alanu Akselrodu, reliģiskās motivācijas ietekmē tikai aptuveni 6 vai 7 procentus no visiem kariem cilvēces vēsturē. Izņemiet islāmu no uzmanības, un šis skaitlis samazināsies par vairāk nekā pusi. Patiesībā kristietības uzsvars uz līdzjūtību un mieru ir darījis daudz vairāk, lai novērstu un mīkstinātu vardarbību, nekā tas būtu to iedvesmojis.

Ja esat ateists, kurš noraida kristietību, pamatojoties uz to, ka tā ir pretzinātne, akla ticība vai aizskaršana, lūdzu, pārskatiet pierādījumus. Šo apsūdzību pamatā ir nepatiesi stāsti un karikatūras. Komiķi un slavenības tos var atkārtot slikta dūša , bet tas nepadara tos patiesus.

Ateisms nozīmē, ka kristietība ir uzmanības vērta.

Ja ticības sistēmas praktiskajai ietekmei ir nozīme kultūrā, tad tām ir nozīme arī cilvēka personīgajā dzīvē. Visu veidu ateisti visā vēsturē ir norādījuši uz galveno ateistiskās domāšanas problēmu: nihilismu. Ticībai tīram naturālismam vai pilnīgam jebkuras dievības trūkumam ir loģiskas sekas.

Loģikas spēks liek ateistiem noraidīt objektīvo morāli, jēgu, mērķi un tā tālāk. Šī ir dominējošā cīņa ateistiskajā filozofijā: kā novērst nihilismu vai tikt galā ar tā sekām. Tas ir iemesls, kāpēc ateisms vairāk nekā jebkurš cits pasaules uzskats ir attaisnojis diktatoru zvērības.

Ironiski, tas nozīmē, ka pats ateisms ir labs iemesls, lai vismaz apsvērtu kristīgo pasaules uzskatu. Kāpēc? Ja nav jēgas, mērķa vai galīgā plāna, mēs varam arī izvēlēties pasaules uzskatu, kas ved uz vislabākajiem rezultātiem: tādu, kas sniedz intelektuālu gandarījumu, personīgo piepildījumu, jēgu, kārtību un morāli.

Labākais iespējamais risinājums — tas, kas noved pie vislabākajiem rezultātiem — ir kristietība. Ne tas, ka tas padara kristietību patiesu pēc noklusējuma vai ka ikviens var pārliecināt sevi pret savu gribu. Bet tas ir vismaz iemesls, lai Bībeles apgalvojumus uztvertu nopietni. Un, protams, kristietība ir pelnījusi ko labāku par seklu, mēmu vadītu vai karikatūrisku pieeju. Zinātāji ateisti dažkārt ir runājuši par to, ka jārīkojas tā, it kā ir jēga, ja viņi zina, ka tādas nav. Šajā kontekstā ir gandrīz nepamatoti nosaukt Bībeli par saprātīgu iespēju brīvprātīgai ticībai.

Kristietība piedāvā cerību un jēgu.

Kā jūs redzējāt, mūsu skatījums uz kristietību nekādā ziņā nav saistīts ar vēlmēm. Mēs esam stingri pārliecināti, ka saprāts, loģika un pierādījumi ir svarīgi dinamiskas ticības aspekti. Tajā pašā laikā mēs atzīstam, ka intelekts un saprāts nav pilnīgs cilvēka pieredzes attēls.

Katram cilvēkam ir savi iemesli savai pārliecībai vai tās trūkumam. Bieži vien šie iemesli ir vairāk emocionāli, nekā mēs vēlētos atzīt. Evaņģēlija vēsts nav tāda, kam cilvēki instinktīvi dod priekšroku. Bet, tiklīdz cilvēks patiesi saprot Bībeles kristīgo pasaules uzskatu, karikatūras un mīti atkrīt, un tas, kas paliek pāri, ir pārliecinošs un spēcīgs.

Tev, ateisti, mēs ar cieņu vēlamies šo Bībeles vēstījumu apkopot šādi:

Dievs tevi tik ļoti mīl, ka Viņš radīja veidu, kā tikt piedotam par katru grēku, lai tu varētu pavadīt mūžību kopā ar Viņu. Bībele saka, ka katrs cilvēks ir jāglābj (Romiešiem 3:23), katrs cilvēks var tikt izglābts (Romiešiem 1:16), un Dievs vēlas, lai katrs cilvēks tiktu izglābts (2. Pētera 3:9).

Tas, kas mūs šķir no Dieva, ir grēks. Neatkarīgi no tā, cik labi mēs sevi domājam, mēs visi esam vainīgi grēkā (1. Jāņa 1:10). Tā kā Dievs ir absolūti pilnīgs, ikviens ir pelnījis būt no Viņa uz mūžiem šķirts (Romiešiem 5:16). Nekādas pūles, labie darbi, nauda, ​​talants vai sasniegumi nav pietiekami, lai noņemtu šo vainu (Jesajas 64:6). Par laimi, Dievs nevēlas, lai mēs būtu atdalīti no Viņa, tāpēc Viņš radīja veidu, kā salabot to, kas ir bojāts (Jāņa 3:16–17).

Šis vienīgais ceļš ir caur ticību Jēzum Kristum (Jāņa 14:6). Pats Dievs nāca uz zemes kā cilvēks, dzīvodams perfektu un bezgrēcīgu dzīvi (Ebrejiem 4:15). Viņš labprātīgi nomira kā upuris, lai samaksātu parādu par mūsu grēkiem (2. Korintiešiem 5:21). Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem ikviens var tikt izglābts — Dieva piedots un garantētas debesis — caur ticību Jēzum Kristum (Romiešiem 10:13). Tas nav aicinājums uz aklu, nezinošu ticību (Apustuļu darbi 17:11; 1. Jāņa 4:1). Tas ir Dieva aicinājums pakļauties un paļauties (Jēkaba ​​4:7). Tā ir izvēle atteikties no visa pārējā, lai pilnībā paļautos uz Dievu.

Kristietībai joprojām ir ko piedāvāt.

Mēs pilnībā saprotam, ka neviens raksts, atbilde vai saruna nevar pilnībā aptvert visas iespējamās detaļas. Ir tūkstošiem pamatotu jautājumu un bažu, kas saistīti ar kristīgo ticību. Mēs cienām visus cilvēkus, arī ateistus, kuri ir gatavi dziļi meklēt patiesību.

Pat ja jūs nedomājat, ka kristietība ir patiesa, mēs patiesi ceram, ka turpināsiet par to uzzināt vairāk. Jums nav ko zaudēt. Sliktākajā gadījumā jums būs precīzāka izpratne. Labākajā gadījumā jūs sapratīsit, kas ir tik daudziem citiem skeptiķiem: ka Jēzus patiesībā ir patiesība.

Vai esat pieņēmis lēmumu par Kristu šeit izlasītā dēļ? Ja tā, lūdzu, noklikšķiniet uz zemāk esošās pogas Es esmu pieņēmis Kristu šodien.


Top