Vai mazuļi un bērni pēc nāves nonāk debesīs?

Atbilde



Bībele nepārprotami neatbild uz jautājumu, vai bērni, kuri mirst pirms atdzimšanas no jauna, nonāk debesīs. Tomēr no Svētajiem Rakstiem var apkopot pietiekami daudz netiešas informācijas, lai sniegtu apmierinošu atbildi, kas attiecas uz zīdaiņiem, kā arī tiem, kuriem ir garīgi traucējumi un citi.

Bībele runā par to, ka mēs visi, kas dzimuši no cilvēku vecākiem, esam dzimuši ar Ādama iedzimtu samaitātību, kas nodrošina, ka mēs neizbēgami grēkosim. To bieži sauc par sākotnējo grēku. Kamēr Dievs radīja Ādamu un Ievu pēc Savas līdzības (1. Mozus 5:1), Bībele saka, ka tad, kad Ādams un Ieva krita un kļuva grēcīgi, Ādamam piedzima bērni viņa paša līdzība (1. Mozus 5:3, izcēlums pievienots; sal. Romiešiem 5:12). Visi cilvēki ir mantojuši grēcīgu dabu Ādama sākotnējās nepaklausības dēļ; Ādams kļuva grēcīgs, un viņš šo grēcīgumu nodeva visiem saviem pēcnācējiem.



Bībele lietišķi runā par bērniem, kuri nezina pietiekami daudz, lai noraidītu nepareizo un izvēlētos pareizo (Jesaja 7:16). Viens no iemesliem, kāpēc cilvēki ir vainīgi Dieva priekšā, ir tas, ka viņi atsakās atzīt to, kas ir skaidri redzams un saprotams attiecībā uz Dievu (20. pants). Cilvēki, kuri, redzot un izvērtējot dabas liecības, noraida Dievu, ir bez attaisnojuma. Tas rada dažus jautājumus: ja bērns ir pārāk jauns, lai atšķirtu labo no ļaunā, un viņam nav spēju spriest par Dievu, tad vai šis bērns ir atbrīvots no sprieduma? Vai Dievs liks zīdaiņiem atbildību par to, ka viņi nereaģē uz evaņģēliju, ja viņi nespēj saprast vēsti? Mēs ticam, ka glābjošas žēlastības piešķiršana zīdaiņiem un maziem bērniem, pamatojoties uz Kristus veiktās Izpirkšanas pietiekamību, atbilst Dieva mīlestībai un žēlastībai.



Jāņa evaņģēlija 9. nodaļā Jēzus dziedina cilvēku, kas dzimis akls. Pēc fiziskās dziedināšanas vīrietis iziet garīgās redzes iegūšanas procesu. Sākumā vīrietis ir neziņā; viņš zina Jēzus vārdu, bet nezina, kur Viņu atrast (Jāņa 9:11–12). Vēlāk viņš nonāk pie patiesības, ka Jēzus ir pravietis (17. pants) un ka Viņš ir no Dieva (33. pants). Tad, runājot ar Jēzu, vīrietis atzīst savu nezināšanu un nepieciešamību pēc Glābēja. Jēzus viņam jautā: vai tu tici Cilvēka Dēlam? un vīrietis atbild: Kas viņš ir, kungs? . . . Pastāsti man, lai es viņam ticu (35.–36. pants). Visbeidzot, garīgi ieraudzījis gaismu, viņš saka: Kungs, es ticu un pielūdzu Jēzu (38. pants).

Sekojot akla cilvēka ticības izpausmei, Jēzus sastopas ar dažiem garīgi akliem farizejiem: Jēzus teica: “Es esmu nācis uz tiesu šajā pasaulē, lai aklie redzētu un tie, kas redz, kļūtu akli.” Daži farizeji, ar viņu dzirdēja viņu to sakām un jautāja: 'Ko? Vai arī mēs esam akli?’ Jēzus sacīja: ‘Ja tu būtu akli, tu nebūtu vainīgs grēkā; bet tagad, kad jūs apgalvojat, ka redzat, jūsu vaina paliek” (Jāņa 9:39–41). Citiem vārdiem sakot, Jēzus saka: ja jūs būtu patiesi nezinošs [akls], jums nebūtu nekādas vainas. Tas ir tāpēc, ka tu esi nezināt — jūs apzināti neticat —, ka esat vainīgs Dieva priekšā.



Princips, ko Jēzus nosaka Jāņa evaņģēlija 9. nodaļā, ir tāds, ka Dievs nenosoda cilvēkus par to, ko viņi nespēj izdarīt. Grēku mēra pēc cilvēku spējām vai spējām un pēc viņu iespējām uzzināt patiesību. Ja cilvēkiem nebūtu spēju pildīt Dieva gribu, viņi nevarētu uzņemties nekādu vainu. Ja viņiem ir visas atbilstošās spējas un nav noskaņojuma, Dievs viņus uzskata par vainīgiem (Alberts Bārnss, Jaunās Derības piezīmes: skaidrojošas un praktiskas , red. Roberts Frū, Baker Book House, Vol. 1, Jņ. 9:41). Saskaņā ar šo principu zīdaiņi un mazi bērni, kuri nespēj pieņemt vai noraidīt Kristu, netiek saukti pie atbildības par neticību.

Pirms cilvēki ir pietiekami nobrieduši, lai atšķirtu pareizo no sliktā (to dažreiz sauc par atbildības vecuma sasniegšanu), šķiet, ka Dievs viņus nenes atbildību. Mazi bērni grēko, un viņiem ir Ādama samaitātā daba, taču, mūsuprāt, viņiem trūkst spēju saprast jēdzienu “pareizais un nepareizais”, viņi ir Dieva žēlastībā.

Citas Bībeles anekdotes (piemēram, Dāvids liecinot, ka viņš pēc nāves tiks atkalapvienots ar savu mirušo bērnu 2. Samuēla 12:23) apstiprina pamatotu uzskatu, ka zīdaiņi pēc nāves nonāk debesīs. Tas pats attiecas uz cilvēkiem ar garīga rakstura traucējumiem, kuri nevar saprast labo un ļauno.

Top